حتى لا نكون من الذين اتخذوا هذا القرآن مهجورا‏

(حتى لا نكون من الذين اتخذوا هذا القرآن مهجورا !!!)

الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ،

القرآن هو كلام الله ، الذي أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، هداية للناس أجمعين ,

قال تعالى :

" كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ "

، ولقد تعبدنا الله بتلاوته آناء الليل وأطراف النهار ، قال تعالى :

" إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ " ،

فيه تقويم للسلوك، وتنظيم للحياة، من استمسك به فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها،

ومن أعرض عنه وطلب الهدى في غيره فقد ضل ضلالاً بعيداً ، أمرنا بتلاوته وعدم هجره ,

حيث يلاحظ على كثير من المسلمين قلة اكتراثهم بالقرآن قراءة وحفظًا وتدبرًا وعملاً،

وقد يمرُّ على بعضهم عدةأشهر لا يفتحون فيها المصحف ولا يطالعون فيها آية،
قال تعالى :

((وقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا القُرْآنَ مَهْجُوراً))

تحدث الكثير من العلماء والكتاب عن هذه الاية وعن هجر القرآن ومما جاء في ذلك :

في هذه الاية يتحدث القرآن عن ذكر ما قاله النبي -صلى الله عليه وسـلـم-

من الشـكـوى لـربـه من تركـ قومه للقرآن العظيم وهجره 00

المعنى:

وقال الرسول شاكياً لربه إن قومي - الذين أرسلتني إليهم بالقرآن لأتلوه عليهم -

قد صدوا عنه ؛ فتركوه وثبتوا على تركه وهجره.

في شـكـوى النبي -صلى الله عليه وسلم- من هجر القرآن

دلـيـل على أن ذلك من أصـعـب الأمور عليه وأبغضها لديه ،

وفى حكاية القرآن لهذه الشكوى وعيد كبير للهاجرين بإنزال العـقـاب بهم إجابة لشكوى نبيه ،

ولما كان الهجر طبقات ، أعلاها عدم الإيمان به فلكل هاجر

حظه من هذه الشكوى وهذا الوعيد.

إذا قرأ الواحد منا الآية التي يشير إليها العنوان وهي قوله تعالى:

( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا)

فإنه للوهلة الأولى قد يخامره شعور بأنه بعيد كل البعد عن الاتصاف بما جاءت الآية تحذر منه..

شعور بأن الآية تتحدث عن أناس آخرين مختلفين بعيدين في الزمان والمكان.

إلا أن المرء إذا تأمل الآية وتأمل نفسه فإنه قد يغير رأيه،

وربما سيلاحظ أن المعنى المذكور قد ينطبق عليه بدرجة أو أخرى.

قال ابن القيم في كتابه القيم " الفوائد ":

وهجر القرآن أنواع:

-‏ هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه‏.

2-‏ هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به‏.

3-‏ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين

وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم‏.‏

4- هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه‏.

5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها،

فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به،
وكل هذا داخل في قوله‏:

‏‏{ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا القُرْآنَ مَهْجُوراً ‏}

‏‏سورة الفرقان، الآية 30‏‏‏.‏ وإن كان بعض الهجر أهون من بعض‏.‏

وجميع هذه الأنواع من هجر القرآن واقعة بيننا ومتفشية فينا الآن. ومن صور هذا الهجران ما يلي:

- عدم قراءته. فمن منا يقرأ القرآن يوميا؟! إن القرآن مقسم إلى ثلاثين جزء،

ومتوسط كل جزء عشرون صفحة. فهل من الصعب قراءة عشرين صفحة يوميا؟

إنه أمر لا يستغرق منك سوى نصف ساعة.

إن قراءة الصحف اليومية تستغرق من المرء أكثر من ساعة يوميا،

فهل قراءة تلك الصحف أهم من قراءة القرآن؟!!

- وسماع القرآن ... لقد استبدلناه بسماع الأغاني ومشاهدة الأفلام والتمثيليات ومتابعة المباريات.

- وأخلاقنا الآن في وادٍ وما ينادي به القرآن من التحلي بقويم الأخلاق في وادٍ آخر.

- ونعرف حلاله وحرامه ولا نقف عندهما، بل نتفاخر بالتملص منهما، ونصم من يلتزم بهما بالسذاجة وقلة الخبرة.

- وتعلمنا كيف نجادل لا لإثبات تعاليم ربنا ولكن لكي نتفلت منها، ونعمل بغيرها.

ظننا أن التقدم الخادع الذي أحدثته الأمم من حولنا إنما مرجعه للتخلي عن الدين،

فلما تخلينا عن ديننا انحرفنا وزغنا عن طريق التمكين.

- التخلي عن التحاكم إليه في حياتنا وفي معاملاتنا.

- تركنا فهم معانيه ومن ثم تدبر آياته، وأصبح معظم ما نعرفه عنه عكس المراد به.

- تركنا تعلم لغته ولجأنا إلى لغات اخرى،وأصبح تجنب الحديث باللغة العربية والرطانة

بهذه اللغات مصدر فخر وإعزاز بيننا.

- تركنا التداوي به ولجأنا إلى الاعتماد على الأسباب المادية فقط.

واللافت أن الآية تتحدث عن الذين هجروا القرآن وسمتهم (قومي) ،

بمعنى أن الهجران يأخذ هنا شكلا جماعيا؛

ومن مظاهر ذلك عدم الاجتماع على تلاوته ومدارسته والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

(ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسون بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه)،

ومن مظاهر الهجران أيضا عدم اتخاذ القرآن مرجعا في توجيه أمر المجتمع،
ومن ذلك أيضا اتخاذ مناهج غير المنهج القرآني في التحليل والتخطيط للمستقبل،

كتب أحدهم بعض النقاط المعينة على عدم هجر القرآن سائلين الله أن ينفع بها :

-ليكن لك برنامج يومي لتلاوة القرآن، واحرص على ألا تتخلف عنه أبدا،

ولا يمرن عليك يوم دون النظر في المصحف قليلا أوكثيرا،

والمقدار الوسط أن تختم القرآن مرة في الشهر.

- من الطرق المعينة على الالتزام بالورد اليومي للقرآن

تخصيص وقت ثابت خلال اليوم لا تتزحزح عنه فيصبح من عاداتك.

ومن أحسن الأوقات من حيث الإمكان ومن حيث الاستفادة

هو وقت ما بعد صلاة الفجر وقبل المغادرة للعمل ولو لربع ساعة..

فإن تعذر ذلك فاختر وقتا ثابتا يناسبك وتلتزم به.

- اجعل لنفسك برنامجا طويل المدى تهدف فيه إلى الاستزادة من القرآن حفظا وفهما،

ولا تجعل الوقت يمر عليك وأنت خال من أي برمجة في هذا الجانب،

فإنك إن داومت على ذلك وصلت لهدفك، وإن لقيت الله قبل ذلك كتبت عنده

من أهل القرآن حسب نيتك. فقد يدرك المرء بنيته ما لا يدركه بعمله.

- الاطلاع على بعض التفاسير من حين لآخر..

للتعرف على تفسير لفظة أو آية لم تفهمها أثناء التلاوة..

فإن ذلك مما يشجع على التدبر وبالتالي على المحافظة على حيوية التلاوة.

- لضمان استمرارك في تنفيذ برنامجك القرآني تذكر دائما مكانة أهل القرآن عند الله عز وجل،

وتذكر مرتبتك في الجنة.. وتذكرالثواب الذي ستناله عن كل حرف من كتاب الله ,,

(من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول لكم

آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف)(الحديث)،

و تذكرأن العلاقة الوثيقة بكتاب الله هي مفتاح النجاة في الآخرة والنجاح في الدنيا.

- فإن كان لك مثل هذا البرنامج فاثبت وواصل وطوِّر فإنك على صراط مستقيم،

وإن كان غير ذلك فاعزم وتوكل وابدأ الآن وقوّ علاقتك بالقرآن واتلوه يوميا..

ولا يحتاج ذلك منك إلا لقوة العزم وتنظيم الوقت..

ولا تنظر إلى ما فاتك وتتحسر وتقعد بلا عمل..
ولكن التفت إلى الحاضر و إلى المستقبل وما ستنجزه فيما سيأتي..

وانتقل من التمني إلى الفعل واترك التحسر والتسويف..

وابدأ بالقليل المتواصل ثم تدرج إلى الأعلى فقليل دائم خير من كثير زائل.

قال تعالى :

((ان هذا القرآن يهدى للتى هى أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كريما))

وقد روى البيهقي في شعبه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، قيل يا رسول الله وما جلاؤها؟

قال: تلاوة القرآن وذكر الموت.
........

للهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا ، وذهاب همومنا ,

اللهم اجعله شفيعاً لنا ،وشاهداً لنا لا شاهداً علينا ، اللهم ألبسنا به الحلل ، وأسكنا به الظلل ،

واجعلنا به يوم القيامة من الفائزين ، وعند النعماء من الشاكرين ، وعند البلاء من الصابرين

اللهم حبِّب أبناءنا في تلاوته وحفظه والتمسك به، واجعله نوراً على درب حياتهم،

برحمتك يا أرحم الراحمين ، سبحان ربك رب العزة عما يصفون ،

وسلام على المرسلين

والحمد لله رب العالمين .

مشكور طائر بلا قيود على موضوعك
و

شكرا لكِ ع المرور

سلامي

يسلموو طائر على الموضوع القيم ..

شكرا لكِ ع المرور

سلامي

موضوع رووووعة

يعطيك العافية

فى ميزان حسناااااتك

باركـ الله فيكـ طائر بلا قيود

تقبل مروري

طائر بلا قيود
بارك الله فيك ياغالي
وجزاك ربي كل الخير
علي هذا الموضوع القيم والشيق
الله يعطيك الف عافية يارب

شكرا لكم ع المرور الطيب

سلامي

بارك الله فيك
اخي الكريم
طائر بلا قيود
علي الموضوع المفيد

شكرا لكِ ع المرور

سلامي

جزاك الله كل خير
اخي الكريم
طائر بلا قيود
علي الموضوع المفيد

شكرا لكِ ع المرور

سلامي

شكرا لك علي هالموضوع القيم
بارك الله فيك

شكرا لكِ ع المرور

سلامي

بارك الله فيك
اخي الكريم

بارك الله فيك اخي طائر ع الموضوع القيم
وجعله في ميزان حسناتك

شكرا لكم ع المرور

سلامي

طائر بلا قيود
بارك الله فيكي

بارك الله فيك اخي طائر ع الموضوع القيم
وجعله في ميزان حسناتك

» رئيس الوزراء يتلو القرآن ويرفع أذان الظهر مباشرة عبر أثير إذاعة القرآن الكريم
» ولقد يسرنا القرآن للذكر ( حفظ القرآن الكريم )
» سور القرآن الكريم (سبب التسميه_سبب النزول_فضل سور القرآن)
» كيف نكون مع الله
» يجب ان نكون قدوه