حملة كيف نجعل من إبنة الأمس أم لليوم *

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أوليست نعمة وفضل من الله ومنة
فكيف نراعيهم ونعطيهم حقوقهم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كم من فتاة تزوجت وكم أخ رزقه الله الزرية الصالحة
ولكن لم يحسنوا رعايتها
ولم يتعلموا تعاليم دينهم الحنيف
في أحكام المولود
ولا في سماحة التعامل مع الأطفال

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حملتنا هنا ليست عادية

بل طرح جديد إن شاء الله

وبإسلوب ميسر

وسهل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهنبدأ من أول خطوة
من أول يوم لقدوم المولود

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فتابعونا

وإنتظروني مع المشهد الأول

المشهد الأول

مكون من

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أم

النونو "" حديث الولادة ""

جدة النونو

عمة النونو

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأم :: تنظر لطفلها وتقول

اسم النبي حارسك وصينك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تقاطعها العمة ::

عندك حق ما هو طالع حلو ومقلبظ

وشكل كده عنيه ملونة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تقاطعها الأم ::

خمسة وخميسة . أمسكي الخشب

إنتي جاية تحسديه ولا أيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فتقول الجدة بصوت واثق

لا حول ولا قوة إلا بالله

إيه اللي بتقولوه دا

متعرفوش إن الكلام دا كله مخالف للشرع وحرام

لا حول ولا قوة إلا بالله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأم ::

طيب نقول إيه يعني ياأمي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الجدة ::

المفروض لما يولد طفل نقول

"بورك لك في الموهوب . . وشكرت الواهب . . وبلغ أشده. ورزقت بره "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

انتهى المشهد

إيه رأيكم في الكلام دا

إنتظرونا مع التعليق

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

التعليق

[size=21]الأم :: تنظر لطفلها وتقول

اسم النبي حارسك وصينك

اسم النبي حارسه وصاينه .وهي عبارة يقولها عوام الناس ,
وخاصة النساء
ومعناها
إن اسم النبي صله الله عليه وسلم يحرس الطفل أو المولود
وذلك
خطا فمن يحفظ هو الذي لا ينام
هو الحافظ هو الله

"الحفيظ" و "الحافظ" اسمان من أسماء الله الحسنى
يدور معناهما على العلم و الإحاطة
و على الصيانة و الرعاية
قال -تعالى- : " وربك على كل شئ حفيظ " [سبأ:21]
و قال -تعالى- " والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم و ما أنت عليهم بوكيل " [الشورى:6]
و قال -تعالى- : " وكنا لهم حافظين " [الأنبياء:82]
و قال هود -عليه السلام- لقومه " فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ويستخلف ربي قوما غيركم و لا تضرونه شيئا إن ربي على كل شيء حفيظ " [هود:57]
و قال عن يعقوب -عليه السلام- : " فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين " [يوسف:64].

[/size]

[center][size=21]اقتباس:
[b][size=21][b][size=21]تقاطعها العمة ::
[/size][/b][/size][/b]

اقتباس:

[size=21][b][b][size=21]عندك حق ما هو طالع حلو ومقلبظ

وشكل كده عنيه ملونة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تقاطعها الأم ::

خمسة وخميسة . أمسكي الخشب

إنتي جاية تحسديه ولا أيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size][/b][/size][/b]

اامسك الخشب )) (( خمسه في عينك )) (( خمسه وخميسه

امسك الخشب
ومثل هذه الأقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا
بل هو من الشرك .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولا بأس من التحرز من العين والخوف
مما قد تسببه من الأذى فإن العين حق
ولها تأثيرولكن لا تأثير لها إلا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وكانت رقية النبي صلى الله عليه وسلم
<< اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادرسقما>>

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فإن كان يعتقدأن الخشب بذات

[center]ه أوالخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أومع الله
فهو شرك أكبر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب
وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الجدة ::

المفروض لما يولد طفل نقول

"بورك لك في الموهوب . . وشكرت الواهب . . وبلغ أشده. ورزقت بره[/center]
[/size][/center]

الله يعطيك العافية العنقاء على موضوعك المميز ...

مشكره الرومانسيه علي المورو الرائع هلا بيكي نورتي الموضوع

في استحباب بشارة من ولد له ولد وتهنئته به:

قال تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام:
"لقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشري ...وامرأته قائمة فضحكت"
قيل ضحكت عجباً واستبشاراً بهلاك قوم لوط
وقيل ضحكت يعني حاضت ويحتمل كلاهما وهذا من إعجاز لفظ القرآن.
وقال سبحانه " فبشرناه بغلام حليم "
وقال سبحانه " وبشروه بغلام عليم "

وقال تعالى: " يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا"
قيل لم يسم أحد قبله باسمه ومثل ليس له مثيل أو شبيه
وقال سبحانه: " فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى "
وهو قائم يصلي ومن هنا قال من أراد الولد فعليه بقيام الليل

- ولما كانت البشارة تسر العبد وتفرحه، استحب للمسلم أن يبادر إلى مسرة أخيه وإعلامه بما يفرحه. فإن فاتته البشارة استحب له تهنئته.
- ولما أنزل الله توبة كعب بن مالك تسابق الصحابة لبشارته فكان أسبقهم من ارتقي مرتفعاً فبشره وجاء كعب إلى المسجد فقام إليه أحد الصحابة و التزمه مهنئاً فكان كعب لا ينساها له.
فنستدل من ذلك أن نهنىء من ولد له مولود جديد
ونبشره وندعوا له ولولده وندخل السرور على قلبه

وها قد عدنا مع المشهد الثاني
أسأل الله أن يتقبله منا ويجعله خالصا لوجه الكريم
وانا يوفقنا ويجنب الزيغ والخطا

المشهد التاني

مكون من

الأم

والنونو ""طبعا هو الأساس""

والجدة

والأب

الجدة :: أديني النونو كده يابني

الأب :: ليه ياأمي ؟؟

الجدة :: هقول الآذان في الأذن اليمين وأقيم الآذان في الشمال

الأم :: يعني هو هيسمع الوقتي ياأمي

هو أصلا مش هيفهم حاجة

الجدة :: يابنتي دي سنة ولازم نأذن ليه علشان يكبر يحب الآذان والصلاة

الأب :: يأخذ النونو ويعطيه للجدة

فتأخذه الجدة وتأذن في أذن المولود

وهنا تأخذ الجدة شنطة يدها وتخرج منها تمرة

فتبادرها الأم ::: هتعملي إيه ياأمي

الجدة :: هحنكه بالتمر

الأم :: إيه !!!!!!!

تحنكيه !!!!
تمر !!!!!
معقولة يا أمي مش هيضره
دا لسه مولود
لا لا أنا خايفة عليه

إنتهى المشهد هنا

المشهد اللي فات يظهر لنا منه حكمين مهمين :

1- حكم الأذان والإقامة في أذني المولود

2- حكم تحنيك المولود وكيفيته

وهنتناولهم بالترتيب بإذن الله

أولا :: حكم الأذان والإقامة في أذني المولود

سأل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
عن الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في إذنه اليسرى؟

فقال

هذا مشروع عند جمع من أهل العلم، وقد ورد فيه بعض الأحاديث، وفي سندها مقال، فإذا فعله المؤمن حسن؛ لأنه من باب السنن ومن باب التطوعات، والحديث في سنده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وفيه ضعف، وله شواهد، وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم في تسمية إبراهيم، ولم يحفظ عنه أنه أذن لما ولد له إبراهيم، سماه إبراهيم ولم يحفظ عنه أنه أذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى، وهكذا الأولاد الذين يؤتى بهم إليه من الأنصار ليحنكهم ويسميهم لم أقف على أنه أذن في أذن واحد منهم وأقام، ولكن إذا فعل ذلك المؤمن للأحاديث التي أشرنا إليها فلا باس، لأنه يشد بعضها بعضاً، فالأمر في هذا واسع، إن فعله حسن لما جاء في الأحاديث التي يشد بعضها بعضاً، وإن تركه فلا بأس.
وسأل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

ما حكم الأذان في أذني المولود عند ولادته،

[center]فأجاب
الأذان جاء في حديث، لكن فيه بعض ضعف يؤذن في الأذن اليمنى، ويقيم في الأذن اليسرى، فإن فعل فلا حرج، فيه بعض اللين، الحديث ذكره ابن القيم في "تحفة المودود في أحكام المولود"، فإن فعل فلا حرج، وإن ترك فلا حرج، نعم

[/center]

مشكورة عنقاء عالموضوع لاتحرمينا جديدك

مشكورة العنقاء على موضوعك
وبارك الله فيك

العنقاء
بارك الله فيكي
وجزاكي ربي كل الخير
علي الموضوع الرائع اللي قدمتيه النا
بجد يسلموا دياتك
والله يعطيكي الف عافية يارب

هلا بيكم وربنا ما يحرمني من تواجدكم وردودكم الاكثر روعه

احترامي ليكم

احلي المواضيع

في احلي منتدي

اشكرك على ما قدمت من المواضيع الرائعة

» طفلة الأمس
» كيف نجعل هدا المنتدى افضل المنتديات ؟
» كيف نجعل المنتدي متقدماا نحو الافضل
» امنيتك لليوم ؟
» لنخلع طباع الأمس ونرتدي طهر اليوم