الله على روائع الشعر الماضى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتصلت في الادب منذ فترة طويلة, واعجبني مافيه من صدق العاطفة وجودة التعبير ,فاحببت ان اقدم لكم من اروع ما قراءت , في الادب في مختلف العصور. العصر الجاهلي, والاسلامي ، والاموي ،والعباسي الاول , والعباسي الثاني , والعصر الاندلسي .

مــدح الشــاعر أبــو تمــام الخليــفــة العبـــاســــي أحـــمـــد بــن
المعتصـــم في قصــيدته التي مطلعها
مافي وقوفك ساعة من باس** تقضي ذمام الاربع الادارس

فلــما بــلغ قـــوله :
إقدام عمرو في سماحه حاتم**في حلم أحنف في ذكاء إياس

(يقصد عمرو بن كعب يكرب,وحاتم الطائي,والأحنف بن القيس,’وإياس بن معاوية)

قال الفيلسوف الكندي- وكان حاضرا وأراد الطعن عليه- الأمير
فوق مـا وصفت
فأطرق أبو تمام قليلا ثم قال :
لا تنكروا ضربي له من دونه***مثلا شرودا في الندى والباس
فالله قد ضرب الأقل لنوره***مثلا من المشكاة والنبراس
فعجب الحاضرون من فطنته وسرعه بديهته وزاد عجبهم عندما لم
يجدوا البيتين مدونين في القصيدة فدل على أنه قالهما بلا إعداد
ســابق.
قال الفيلسوف الكندي هذا عقله سوفى ياكل جسده يموت مبكر.. فعلا مات ابو تمام في الثلاثينات من عمره

[center][size=21]اجتمع جرير والفرزدق والاخطل، وهم ثلاثة من رؤساء الشعراء، في مجلس عبدالملك بن مروان,

فأحضر لهم رهانا من مال، وقال: ليقل كل امرئ منكم فيمدح نفسه،فأيكم غلب وظفر فله هذا الرهان،

فبادر الفرزدق وقال:
اناالقطران والشعراء جربى ***وفي القطران للجربى شفاء

وقام الاخطل فقال:
فإن تك زِقَّ زاملةٍ فإني ***أنا الطاعون ليس له دواء

ونشط جرير وقال:
أناالموت الذي يأتي عليكم ***فليس لهارب منكم نجاء

فقال عبدالملك: لك الرهان، فقد غلبت خصميك،فلعمري إن الموت يأتي على كل شيء..

[center]قدم علي بن جهم على المتوكل – وكان بدويا جافا – فأنشده قصيدة قال فيها:

أنت كالكلب في حِفاظك للودِّ *** وكالتيس في قِراع الخُطوب
أنت كالدلّو لا عدمناك دلواً ***من كِبار الدِّلا كثيرَ الذَّنوب

الذنوب: الماء الذي في الدلو .

فعرف المتوكل قوته، ورقة مقصده، وخشونة لفظه، وأنه ما رأى سوى ما شبه به لعدم المخالطة وملازمة البادية. فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة، فيها بستان حسن، يتخلله نسيم لطيف يغذي الأرواح، والجسر قريب منه، فيخرج إلى محلات بغداد، فيرى حركة الناس، ومظاهر مدنيتهم، ويرجع إلى بيته. فأقام ستة أشهر على ذلك، والأدباء والفضلاء يتعاهدون مُجالسته ومحاضرته. ثم استدعاه الخليفة بعد مدة لينشده، فحضر وأنشد:

عُـيـونُ الـمَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ****جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري
أَعَـدنَ لِـيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن****سَـلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ
سَـلِـمـنَ وَأَسلَمنَ القُلوبَكَأَنَّما****تُـشَـكُّ بِـأَطـرافِ المُثَقَّفَةِ السُمرِ
وَقُـلـنَ لَـنـا نَـحنُ الأَهِلَّةُ إِنَّما****تُـضـيءُ لِمَن يَسري بِلَيلٍ وَلا تَقري
الى ان قال:
إِذا أُنـشـدَت زادت ولـيَّكَغبطةً****وكـانـت لأهل الزيغ قاصمةَ الظهرِ
القصيدة طويلة تقريب ستين بيت

فقال المتوكل: لقد خشيت عليه أن يذوب رقة ولطافة!

كان ابو العلاء جالسا في ديوان الشريف الرضي ، سمع حديثا كان يدور عن ابي الطيب المتنبي ، كان المحدث فيه هوالشاعر الشريف الرضي نفسه الذي كان متحاملا فيه على المتنبي ، متهما اياه بالسرقة الشعرية ، ومفضلا عليه شعراء آخرين ، فما كان من ابي العلاء المعري إلا ان يرد عليه بقوله : لو لم يكن للمتنبي غير قصيدته : لك يا منازلُ في القلوب منازلُ*أقفرت أنت وهن منك أواهلُ لكفاه ذلك فضلا 0 فصاح الشريف الرضي بمن حوله : اخرجوا هذا الكلب من هنا ! فجُرّ ابو العلاء من أرجله ، والقي به خارج الديوان ، وبعدها قال الشريف الرضي لمن حول : أ تدرون لماذا ذكر هذا الكلب هذه القصيدة ، مع أنه يوجد للمتنبي قصائد أحسن منها ؟ قالوا : لماذا ؟ قال : لوجود هذا البيت فيها : إذا أتتك مذمتي من ناقص*فهي الشهادة لي بأني كاملُ فقال هو لا يكذب ادعوه فسأله قال نعم.. فتعجب الحضور من دهائه..

من أعظم الوصايا في العصر الجاهلي وصية زوجة عوف بن محلم الشيباني لابنتها حينما زفت إلى زوجها الحارث بن عمرو ملك كندة, وفيها تقول: ((أيْ بُنيّة,إن الوصية لو تُركت لفضلِ أدب، تُركت لذلك منك ؛ ولكنها تذكرةٌ للغافل، ومعونةٌ للعاقل. أي بُنيّة, إنك فارقت الجوَّ الذي منه خرجت. وخلّفت العُشَّ ا لذي فيه درجْتِ .إلى وَكرٍ لم تعرفيه. وقرينٍ لم تألفيه. فكوني له أمَةً، يكن لكِ عبداً.يا بُنية,احملي عني عشرَ خِصال تكن لك ذُخراً وذكراً, الصحبة بالقناعة، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة, والتعهّد لموقع عَينه, والتفقد لموضع أنفه, فلا تقعُ عينُه منك على قبيح, ولا يشمُّ منكِ إلا أطيبَ ريحٍ, والتَعهد وتنغيصَ النوم مَغْضَبَة, والاحتفاظ ببيته وماله, والإرعاء على نفسه وحَشَمِه وعياله.فإن الاحتفاظ بالمال حسنُ التدبير. والإرعاءَ على العيال والحشَم جميلٌ حَسنُ االتقدير.ولا تُفشي له سراً. ولا تَعصي له أمراً, فإنك إن أفشيتِ سرَّه، لم تأمنَي غَدْرَه, وإن عَصَيْتِ أمره، أوْغَرتِ صدرَه, ثم اتقي ـ مع ذلك ـ الفَرحَ إن كان تَرِحاً, والاكتئابَ عنده إن كان فَرحاً. فإن الخَصلة الأولى من التقصير, والثانية من التكدير,وكوني أشدَّ ما تكونين له إعظاماً, يكن أشدَّ ما يكون لكِ إكراماً, وأشدَّ ما تكونين له موافقة, يكن أطول ما تكونين له مرافَقةً. واعلمي أنك لا تَصلين إلى ما تحبّين حتى تُؤْثري رضاه على رضاك. وهَواهُ على هواكِ، فيما أحببتِ وكرهتِ والله يَخيرُ لك))

[/center]
[/size][/center]

اخت لمياء

سلمتي على الطرح الرائع دمتي بالف خير

لمياء ابو ندي
كل الشكر والتقدير لك علي ما قدمتي

بنت فلسطين
لحن الوفاء
مرووووووووووووركم
اسعدنى
والالله لايحرمنا طلتكم

قرائتك الليله كانت رائعه

وكانت كلماتك بحث فى اصوال التقنيه

تعجبت كثيرا ولا اجزم انى تعجبت اكثرا

وليكن اعجابى بما طرحته مشاعرك هو الادق تفصيلا

تحياتى

اشكرك على المرور
العطر

موضوع في قمة الخيااال

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

ودائما بأنتظار جديدك الشيق

لك خالص حبي وأشواقي

اشكرك على المرور
العطر

يسعدني بل ويشرفني
ان اكون من ضمن المتابعين لك ولكتاباتك الجميلة
يسلموا دياتك يا
لمياء ابو ندي
تقبلي مروري من هنا

» تحفة لتطويل الشعر اكيد بفضل الله زيت الحصان الاصلي
» : أعشاب عالج بها النبي صلى الله عليه وسلم (انقاص الوزن..البشرة..الشعر ‏)
» أوراق الماضى
» دموع الماضى......
» لمادا عدت ايها الماضى