النقاب فريضة ام سنة؟

الزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف مفاتن الجسد ولا يشف ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين، ولا مانع كذلك من أن تلبس المرأة الملابس بشرط ألا تكون لافتةً للنظر أو تثير الفتنة.

فإذا تحقَّقت هذه الشروط في أي زي جاز للمرأة المسلمة أن ترتديَه وتخرج به.

أما نقاب المرأة، وهو غطاء تغطي به وجهها عن الناس، فيرى بعض الفقهاء أنه يجب على المرأة ستر وجهها لحديث عائشة- رضي الله عنها- الذي تذكر فيه "أنهن كن يسدلن على وجوههن إذا قابلن الرجال"، وأكثر أهل العلم على أن هذا القول لا يعتبر دليلاً على وجوب ستر وجه المرأة؛ لاحتمال أن يكون ذلك حكمًا خاصًّا بأمهات المؤمنين، كحرمة نكاحهن بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

وما عليه أكثر الفقهاء أنه ليس واجبًا على المرأة ستر وجهها وكفيها؛ وذلك أخذًا من قوله تعالى: ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ (النور: من الآية 31)، قالوا إن الذي يظهر منها الوجه واليدان، وعلى ذلك أكثر أهل التفسير.

وأيضًا أخرج البيهقي بسنده عن ابن عباس قال: "الوجه والكفين" (أخرجه البخاري ومسلم)، وفي رواية أخرى قال: "الكحل والخاتم" (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى)، وأخرج ذلك عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما ظهر منها، الوجه والكفان" (البيهقي في الكبرى).

وكيف يُتصوَّر أن الوجه والكفين من الحرة عورة مع الاتفاق على كشفهما في الصلاة، ووجوب كشفهما في الإحرام.

غير أنه قد يجب على المرأة الفاتنة ستر وجهها إذا تحقَّقت الفتنة من كشفه؛ فقد لا يمتثل بعض الرجال لقوله تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ (النور: من الآية 30).

وقصارى القول: أن النقاب يدخل في دائرة المباح والجائر، لكنه ليس فرضًا ولا واجبًا ولا سنة في حق المرأة المسلمة؛ فإن اختارت النقاب فهو جائز، وإن اكتفت بالحجاب فقد بَرِئَت ذمتها.

قضية خلافية، أعني قضية جواز كشف الوجه أو وجوب تغطيته ومعه الكفان أيضًا، وقد اختلف فيها العلماء من فقهاء ومفسرين ومحدثين قديمًا، ولا يزالون مختلفين إلى اليوم، وسبب الاختلاف يرجع إلى موقفهم من النصوص الواردة في الموضوع ومدى فهمهم لها؛ حيث لم يرد فيه نص قطعي الثبوت والدلالة، ولو وجد لحسم الأمر، والله تعالى أعلم.
الحجاب في اللغة : الستر ، والحجاب : اسم ما احتجب به ، وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب .

والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه كالستر والبواب والثوب ... ألخ.

والخمار : من الخمر ، وأصله الستر ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " خمروا آنيتكم ، وكل ما يستر شيئا فهو خماره .

لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض الإطلاقات عن المعنى اللغوي .

ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والصدغين أو العنق .

والفرق بين الحجاب والخمار أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة ، أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها .

النِّقاب - بكسر النون - : ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب .

والفرق بين الحجاب والنقاب : أن الحجاب ساتر عام ، أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط .

وأما زي المرأة الشرعي فهو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً .

إلا أن النقاب أو البرقع - والذي تظهر منه عيون المرأة - قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه ، مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل ، بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة .

وعليه : فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز ، وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل .

قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :

الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي : سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله : ستر الوجه ؛ لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة .

فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 391 ، 392 ) .

وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الصحيح الذي تدل عليه الأدلة : أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه .

من ذلك : قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } [النور:31] ، فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه .

ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : { يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59] ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه .

ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها .

وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه .

فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب ؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ... ، والله تعالى أعلم .

" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 396 ، 397 ) .

وقال أيضاً :

لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛ لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة ، فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان من عادة المرأة لبسه في مجتمعها .

اسير الزكريات
جزاك الله خير
جعل يومك سرورا ونورا
وجبالا من الحسنات تعانقها بحورا
دام لنا عطائك
دمت بطاعة الرحمن

لحن الوفاء

شكرا لمروك الرائع
فوق صفحاتي
وجزاك الله كل خير

ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : {
يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59] ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ،
فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي
الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه .

ومن
السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة
أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها .

اسير الذكريات
بارك الله فيك
وشكرا لك اخي الغالي
علي طرحك المميز
تقبل مروري من هنا

الكاسر

مرحبا بك في كراساتي

مرحبا بك في رسالاتي

مرحبا بك في خاطرتي

التي تألقت بتألق ردك الجميل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اشكر مروركم الرائع
وردودكم التي انارت صفحتي
وهالاطلاله الرائعه

» ذات النقاب...
» فريضة الحج
» فصل في فريضة شهر رمضان
» تدبر القرآن فريضة الأمة
» كشفت النقاب عن وجهها.... وكانت المفاجأه !!