كتائب شهداء الأقصى

بسم الله الرحمن الرحيم

" قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين "

كتائب شهداء الأقصى*

لم يكن غريبا:

لم يكن غريبا أن تعيد حركة(فتح) إنتاج نفسها بثوب جديد وإطار جديد يتفاعل مع المتغيرات ، فحركة الشعب الفلسطيني إبداع الانسان الفلسطيني الذي يرى ويلمس ويتعلم ويتطور ، ويخط طريقه على قاعدة المبادأة أو المبادرة تلك الموصولة بفكر الحركة الذي جعل من الالتصاق بالقضية مبدأ ساميا ، ومن فكر التحرر الوطني والجهاد والحرب الشعبية طويلة الأمد منطلقا ، ومن النضال بكافة أشكاله وسيلة تستلهم أفق المرحلة وطبيعتها ومستلزماتها وتصنع وتكون وتبدع الحدث .

عندما انطلقت حركة (فتح) رفضت إدارة الظهر للألم ورفضت الخنوع و موقف المتفرج ، أو الموقف الانتظاري ، وطلقت الترقب والخمول والبكاء على الأطلال ، كما طلقت الشعارات النارية الفارغة للأحزاب العربية فكانت الرصاصة الأولى مع الخيار الصادق للقائد العام ياسر عرفات وصحبه الأوائل للجهاد و للكفاح المسلح ، وعندما رسمت ملامح الأمل الجديد بعد هزيمة 1967 في الانطلاقة الثانية عبر معركة الكرامة الخالدة (21/3/1968) كانت تتجدد وتغتسل بماء الثورة يوما إثر يوم ، قال تعالى ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ) الحجرات 15 .

انطلاقة طبيعية :

لم تنطلق حركة فتح منعزلة أو منفصلة عن واقعها وبيئتها وشعبها ، بل جاءت في ولادة طبيعية وتواصل لثورات الشعب الفلسطيني والأمة ضد المستعمر منذ بداية القرن العشرين ، لقد انبثقت فتح من عمق المعاناة والتشرد واللجوء كطليعة للأمة العربية وكرأس حربة مستلة من الغمد الحضاري العربي الإسلامي ، فجهدت في جذب الأمة للانخراط في ركب النضال والصراع المرير ضد الصهيونية والاحتلال والتوسع الذي يبتغي ضرب الأمة العربية وتحطيم أي أمل لها بالتقدم أو الديمقراطية أو البناء أو التوحد . لقد انطلقت حركة (فتح ) لتجاهد في الله حق جهاده بكافة السبل على خطى ثورات الشعب الأبي التي قارعت الاحتلالين الإنجليزي والصهيوني منذ احتلال الجنرال اللنبي لمدينة القدس ، فكانت ثورة العشرين الشهيرة وما تلالها وكانت ثورة الشيخ المجاهد القائد عز الدين القسام (عام 1935) ولعصبته من بعده ثم الإضراب الكبير في العام 1936 ، وكانت ثورة (1936-1939) بقيادة وعت تراث الشعب النضالي و تابعت المسيرة فبرز القائد العام عبدالرحيم الحاج محمد ، والقادة : خليل العيسى (أبو إبراهيم الكبير) وتوفيق الإبراهيم وعارف عبد الرازق وأبوعلي حسن سلامة وعبد القادر الحسيني، وسعيد العاص وغيرهم الكثير من المنارات والمشاعل ، وكان الشيخ الثمانيني الجليل فرحان السعدي والشيخ عطية أبو أحمد من زملاء القسام، وكان فوزي القاوقجي وكان المفتي الحاج أمين الحسيني وكان الكثيرون يحاربون على أكثر من جبهة مؤمنين صادقين مجاهدين ، وتواصل النضال ولم ينقطع مع النكبة عام 1948 .

النكبة وثورة الفينيق

ولم تكن النكبة بالحدث العادي فلقد كانت اقتلاعا من الجذور وشرذمة للفكر والروح وتهديدا للنفس وتعذيبا للجسد فتوزع الفلسطينيون على مساحة الفكر العربي والديني والإنساني لتقوم حركة فتح منذ العام 1957 بتجميع الأنوية المنتشرة في الوطن السليب ، وفي الخليج وفي دول الجوار وفي أوربا في بوتقة واحدة اعتبرت أن فلسطين هي مجال التوحد ومبعث الفعل بغض النظر عن الأيديولوجيات والأفكار، ودعت لنزع رداء الحزبية والتكتل حول هدف التحرير . وما أن أطل فجر يوم 1/1/1965 حتى كان الدوي الكبير للثورة في نفق عيلبون يسمع من دمشق إلى مراكش مرورا بعمان والقاهرة وكافة العواصم .

من دلال إلى الكاتيوشا:

كانت المسيرة تتقدم باتجاه المؤشر الثابت والأهداف الواضحة وحيث البوصلة تشير دوما نحو فلسطين ، وبغض النظر عن مراحل التعطيل ومحاولات التركيع والسيطرة وكسر الإرادة التي مارستها الأنظمة العربية المتخاذلة إلا أن الثورة التي جُرت إلى معارك جانبية خرجت كما طائر الفينيق من تحت الرماد أكثر قوة وعملقة في الأعوام (1970-1971 ) وفي معارك الدفاع عن القرار الوطني الفلسطيني المستقل بعد ذلك ، في خضم التصاعد النوعي لعشرات العمليات ضد العدو الصهيوني ، فكانت دلال المغربي أول رئيس للدولة الفلسطينية في عملية التحرير الأولى التي أودت ب37 قتيلا إسرائيليا في الساحل بين تل أبيب وحيفا في (11/3/1978) وما تلاها من عمليات جريئة ، ومن قيام الفدائيين بإطلاق مكثف لصواريخ الكاتيوشا ضد المستعمرات في شمال الجليل التي جعلت من حياتهم مريرة ما داموا يحتلون بلادنا ، الى أن تصاعدت حدة الهجمة الصهيونية بغزو لبنان عام 1982 ليسجل الفدائيون الفلسطينيون واللبنانيون أروع ملاحم البطولة والإباء في بيروت التي تلقت عشرات الآلاف من قذائف طيارات الحقد الإسرائيلي ، ولتصبح أسطورة الصمود مظهرا عظيما ودرسا للشموخ و العظمة الثورية في العالم .

الانتفاضة الأولى:

ظن الصهاينة -وكانوا وما زالوا واهمين- في الثورة انكسارا هناك في البعيد حيث المنافي ، وهناك في تونس حيث القيادة ولكن إرادة الجبال لا تكسر وإرادة العاصفة لا تلين فكان التآلف البيِّن بين حركة القيادة في الوطن والخارج ، بين أمير الشهداء أول الرصاص أول الحجارة خليل الوزير (أبوجهاد) وصحبه وبين قيادات الوطن ، لتشتعل انتفاضة لم يصبح التاريخ على مثلها من قبل ( بين الأعوام 1987-1994) ، ولتحقق الانتفاضة المتواصلة مع الثورة وما سبق من ثورات مجد الأمة العربية والإسلامية، واعتراف العالم بالكينونة والشخصية الفلسطينية ثم بالحق الفلسطيني بالاستقلال والحرية والعودة .لقد انتصرت الانتفاضة الأولى لمحاولات كسر الإرادة الفلسطينية وانتصرت للقرار الوطني المستقل ضمن العمق العربي ، وآزرت التوحد الوطني في الداخل والخارج ، وأعادت فلسطين قضية وعلما وكوفية وخريطة.

يتبع ....

العاصفة إلى كتائب شهداء الأقصى:

لقد انطلقت حركة (فتح) وتجددت مرارا فكانت (العاصفة) الجناح العسكري لحركة (فتح) بقيادة ياسر عرفات و أبو يوسف النجار وأبوعلي إياد وأبوصبري و أبوماهر غنيم وزملائهم ، وكان (الكفاح المسلح) إطارا جامعا للفصائل المقاتلة ، وكان الشموخ والإرادة الصلبة مع القادة أبوإياد وأبوالهول وخالد الحسن وأبوالمنذر وأبوحسن سلامة وغيرهم قوافل وقوافل ، ومع الانتفاضة الأولى كانت (لجان الشبيبة للعمل الاجتماعي ) إبداعا فتحويا، وبرزت مجموعات الفعل العسكري الميداني المقاوم في فلسطين مثل (الفهد الأسود) و(الصقور) و(الجيش الشعبي) وكانت الشهادة من نصيب كثير من القادة الأبطال أمثال أبوالحسن الزرعيني وإبراهيم الزريقي وغيرهم مواكب تترى وتتواصل وتغتسل بماء الثورة المقدس ورائحة الجنة ، الى أن أشرقت سماء الإبداع عن (كتائب شهداء الأقصى) ليعلن التجدد والتواصل للمسيرة . وكانت (اللجان السياسية) واللجنة الحركية ، وكانت (الشبيبة الفتحاوية) و(حركة الشبيبة الطلابية) أطر تجدد وتنبثق من عمق المرونة والإبداع الفتحوي الذي تواصل مع دبيب الديمقراطية في الجسد الفتحوي مع تشكل الأطر النظامية منذ العام 1996، قال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) العنكبوت 69 .

الانتفاضة والكتائب :

على أثر تراجع الحكومة الإسرائيلية عن الاستحقاقات المتمثلة بالانسحابات المتتالية من أرضنا ، ورفضها المتكرر للتخلي عن احتلال أرضنا وتمسكها بعقلية القوة التعسفية والإرهاب ، وكما عبرت عن ذلك في مباحثات كامب ديفد الثانية التي حاول فيها الإسرائيليون اقتناص نصر على جسد الوطن والشعب الفلسطيني ، التي رفض فيها الجبل الأشم الرئيس القائد العام ياسر عرفات ، رفض التفريط بالأرض أو القدس أو حق العودة ، ومن ثم في إمعان العدو الإسرائيلي في سياسة العدوان والاستيطان والقتل والتهديم للبيوت والاعتقال الفاشي ، على أثر مجمل هذه العوامل وغيرها انطلقت شرارة الانتفاضة المباركة انتفاضة الأقصى والقدس والاستقلال مع التدنيس الهمجي لمجرم الحرب المعروف أرئيل شارون لباحات الحرم الشريف فكانت دماء الشهداء الستة في باحة الحرم وهم يصلون راكعين في 29/9/2000 إيذانا بانطلاقة ، وتجدد لحركة (فتح) ما طال انتظاره ، واستمرارا لنضالات الشعب الفلسطيني المكافح . لقد ابتدأت مرحلة جديدة تبرز على السطح مع رجال جاءوا مع الشمس كما (العاصفة) وركضوا (شبيبة) باتجاه النصر بسرعة (الفهد الأسود) وبقدرة (الصقور) على الارتفاع في سماء الوطن فتشكلت (كتائب شهداء الأقصى ) بوحداتها المختلفة في محافظات شمال الوطن وجنوبه (الضفة الفلسطينية وقطاع غزة) ، ومنها لجان المقاومة الشعبية وكتائب العودة ، تشكلت إطارا جامعا لطالبي الشهادة من أبناء الوطن وتنظيم حركة (فتح) أعضاء وأنصار وأصدقاء ، ولترسم ملامح مرحلة فتية ، وتلبس ثوب الفعل النضالي المتزن بالرد والمتفوق بالفعل الأخلاقي ، قال تعالى ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ) التوبة 14 .

يتبع ....

حافلة للكتائب :

عندما واجه الفلسطينيون بصدورهم العارية رصاص البنادق والمدافع كانوا يرسمون شكل الوطن ، وكانوا يسطرون صفحة إثر صفحة شكل الرد المطلوب ، وحقيقة الفوز الذي لا يتم إلا بالإيمان بالنصر والتضحية ، لقد انتصرت الإرادة الفلسطينية وانتصر الدم على السيف ، فأطلت كتائب شهداء الأقصى برأسها الأشم مع كل عملية وبرزت بشكل فتاك مع تصفية الإرهابي الكبير بنيامين مائير كهانا في (31/12/2000) العلامة البارزة بعد عدد من العمليات البطولية ضد العدو المحتل على الطرقات في الضفة الفلسطينية وفي قطاع غزة ، تلك العملية التي نفذها رجال كتائب شهداء الأقصى بأقصى درجات التخطيط والإتقان لتتواصل العمليات من تصفية لكبار الضباط الإسرائيليين أمثال يهودا أدري المعروف ب(مودي) في بيت لحم (15/6/2001) ، وقائد قوات (شمشون) في الخليل (9/7/2001) ، وضابط كبير قرب عابود- رام الله (18/5/2001) وغيرهم في غزة ونابلس ، مع تصعيد حدة النضال متسقا مع الهجمة الإسرائيلية الشرسة ضد وطننا المحتل وضد شعبنا الأبي .

لقد ظهرت مميزات العمل الميداني الفلسطيني لكتائب شهداء الأقصى باستراتيجية مقاومة ثابتة وواضحة اتخذت من مساحة الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس ميدانا للعمليات الهجومية المتواصلة والكثيفة ، مع عدد من العمليات الاستشهادية النوعية و الاستثنائية الموجهة في العمق مثل العملية الجريئة للشهيد البطل علي الجولاني في القدس ، وعملية الخضيرة الضخمة والجريئة لشهيدنا البطل التي أودت بأكثر من6 من المغتصبين ، وعملية الشهيدة البطلة وفاء إدريس في القدس أيضا، التي تلتها عملية أختها في كتائب شهداء الأقصى الشهيدة البطلة دارين أبوعيشة في (28/2/2002) وعملية الشهيد البطل إبراهيم حسونة في قلب تل أبيب ( في 5/3/2002) . وجعلت كتائب شهداء الأقصى الإسرائيليين في كل مكان وخاصة في المستعمرات المقامة على أراضينا (المستوطنات) غير آمنين وعلى الطرق ثم في عمق مستوطناتهم لاحقا ، وأصبح الجنود المحتلين والإرهابيين عرضة للتصفية ما لم يخرجوا من أرضنا ثم غير آمنين مطلقا منذ نهاية العام 2001 .

لقد لقن الفدائيون الفلسطينيون من كتائب شهداء الأقصى خاصة ومن رجال الأجهزة الأمنية والأطر الأخرى الإسرائيليين دروسا لن ينسوها في معارك الصمود و الدفاع عن مدننا وقرانا ومخيماتنا إثر توغلات الاحتلال في الخليل وخانيونس ودير البلح وجباليا وبيت لاهيا ورفح وطولكرم وجنين ونابلس وغزة وبيت لحم وفي رام الله وكل مكان دنسته قوات الاحتلال في فلسطين .

و بالقرب من مستعمرة (عمانوئيل) لقن الشهيد عاصم ريحان ( في 12/12/2001 ) العدو المحتل درسا أطاح برؤس 8 من مغتصبين أرضنا ، كما لقن رجال كتائب شهداء الأقصى جنود الاحتلال دروسا قاسية على حاجز سردا قرب رام الله وعلى حاجز عين عريك ( في 19/2/2002 ) الذي قتل فيه ستة مع جرح السابع وتجمد الثامن من الخوف وعلى حواجز أخرى ، كما دمرت المقاومة الباسلة سمعة دبابة (المركافا) التي لا تقهر فأحدثت هزة في التصنيع العسكري الإسرائيلي والدوائر السياسية وفي معنويات الجيش المتيبسة ، كما هزئت المقاومة من غفلة الجيش المجحفل في عملية (عيون الفدائية) لأحد أبطالنا الأشاوس في 3/3/2002 التي أودت بعشرة عسكريين ومستوطنين سبقتها عملية (مئة شعاريم) لشهيدنا البطل محمد ضراغمة الشوعاني بالقدس التي أودت بعشرة آخرين، وقتلت نظرية الأمن والاستقرار في قلب كل محتل بمختلف العمليات التي انتشرت في طول وعرض أشهر العام 2001 وما تلاها حتى الآن . لقد مثلت عمليات المقاومة المختلفة في الضفة وقطاع غزة دافعا للتقدم نحو النصر ففي مقابل كل شهيد يسقط منا يتقدم عشرة بل مئة ، وفي مقابل كل صهيوني يسقط يتراجع مئة بل ألف ، وما النصر إلا من عند الله ، وإنا لمنتصرون .

كما شكلت دماء شهدائنا في حركة (فتح) وفي كتائب شهداء الأقصى مشاعلا تضيء طريق الحرية ودرب الشهداء حيث ضرب لنا الشهيد البطل القائد حسين عبيات والشهيد البطل مهند أبو الحلاوة والشهداء الأبطال أمجد الفاخوري وثابت ثابت و مسعود عياد و حسن القاضي و جمال عبد الرازق ورائد الكرمي وعكرمة استيتية وعاطف عبيات وعمار أبوبكر ومجدي الطيب واللواء عبد المعطي السبعاوي واللواء أحمد مفرج ، ونظير حماد وعبد الكريم أبوناعسة وعاهد محمود فارس ، و الشهيدة البطلة وفاء إدريس والشهيدة البطلة دارين أبوعيشة ، وعلى الجولاني ومحمد الشوعاني وإبراهيم حسونة ، وعبد السلام حسونة وأصحابهم الكثر في عليين ، ضربوا لنا أروع آيات البطولة والفخار مع إخوانهم الآخرين في الكتائب الأخرى المناضلة والباسلة من تنظيمات الفعل الفلسطيني الجبار ، قال تعالى ( ولا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات بل أحياءٌ ولكن لا تشعرون ) البقرة 154 .

عشرات العمليات التي قامت بها كتائب شهداء الأقصى ذراع الفعل والتحدي لحركة الشعب الفلسطيني حركة (فتح) ، ومثلها من معارك الصمود والمواجهة و التصدى وحرب الشعب حرب العصابات حرب ردنا المتزن والتفوق الأخلاقي ضد القوات الغازية رسمت شكلا جديدا للنضال والتحدي وأعادت القضية لسياقها الطبيعي وأهدافها الواضحة ، ثورة إثر ثورة وقوافل ومواكب تتابع وأجيال تتقدم على طريق دحر الاحتلال و تحقيق الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس وعودة اللاجئين في سعي حثيث للسلام العادل والشامل ، وفي شمولية ورحابة الفكر والتعبئة و البناء للدولة الديمقراطية على كامل أرض فلسطين التاريخية ، قال تعالى ( وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ) الصف 13 .

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
المجد والخلود لشهدائنا الأبرار

عاشت فلسطين حرة عربية

وإنها لثورة حتى النصر

*كتائب شهداء الأقصى .

الرحمن الرحيم

"قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين" صدق الله العظيم

لم يكن جديدا ولا غريبا علينا أبناء الفتح إنتاج أنفسنا بثوب وإطار جديد يتفاعل مع المتغيرات والتطورات, لقد طلقنا في كتائب شهداء الأقصى الترقب والخمول والبكاء على الأطلال , لقد خطينا طريقنا على قاعدة المبادرة تلك الموصولة بفكر الحركة ألام الذي جعل من الالتصاق بالقضية مبدأ ساميا وأساسيا,هذه المبادئ التي حملنا البندقية وقدمنا الآلاف الشهداء والجرحى والمعتقلين لأجلها جيلا بعد جيل ثورة اثر ثورة .

*من هنا جاء التزامنا بالمبادئ الأساسية لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح :

المادة (1)- فلسطين جزء من الوطن العربي والشعب الفلسطيني جزء من الأمة العربية وكفاحه جزء من كفاحها.

المادة (2)- الشعب الفلسطيني ذو شخصية مستقلة وصاحب الحق في تقرير مصيره وله السيادة المطلقة على جميع أراضيه.

المادة(3)- الثورة الفلسطينية طليعة الأمة العربية في معركة تحرير فلسطين

المادة (4)- نضال الشعب الفلسطيني جزء من النضال المشترك لشعوب العالم ضد الصهيونية والاستعمار والإمبريالية العالمية .

المادة(5)- معركة تحرير فلسطين واجب قومي تسهم فيه الأمة العربية بكافة إمكانياتها وطاقاتها المادية والمعنوية.

المادة(6)- المشاريع والاتفاقيات والقرارات التي صدرت أو تصدر عن هيئة الأمم المتحدة أو أية مجموعة من الدول أو أي دولة منفردة بشان قضية فلسطين والتي تهدر حق الشعب الفلسطيني في وطنه باطلة ومرفوضة.

المادة (7)-الصهيونية حركة عنصرية استعمارية عدوانية في الفكر والأهداف والتنظيم والأسلوب.

المادة(8)- الوجود الإسرائيلي في فلسطين هو غزو صهيوني عدواني وقاعدته استعمارية توسعية وحليف طبيعي للاستعمار والإمبريالية العالمية .

المادة(9)- تحرير فلسطين والدفاع عن مقدساتها واجب عربي وديني وإنساني.

المادة(10)- حركة التحرير الوطني الفلسطيني(فنح) حركة وطنية ثورية مستقلة وهي تمثل الطليعة الثورية للشعب الفلسطيني.

المادة(11)- الجماهير التي تخوض الثورة وتقوم بالتحرير هي صاحبة الأرض ومالكة فلسطين.

المادة(12)- تحرير فلسطين تحريرا كاملا وتصفية الكيان الصهيوني اقتصاديا وسياسيا وعسكريا وثقافيا.

المادة(13)- إقامة دولة فلسطينية ديمقراطية مستقلة عل كامل التراب الفلسطيني وتحفظ للمواطنين حقوقهم الشرعية على أساس العدل والمساواة دون تمييز بسبب العنصر أو الدين أو العقيدة وتكون القدس عاصمة لها.

المادة(14)- بناء مجتمع تقدمي يضمن حقوق الإنسان ويكفل الحريات العامة لكافة المواطنين.

المادة(15)- المشاركة الفاعلة في تحقيق أهداف الأمة العربية في تحرير أقطارها وبناء المجتمع العربي التقدمي الموحد.

المادة(16)- مساندة الشعوب المضطهدة في كفاحها لتحرير أوطانها وتقرير مصيرها من اجل بناء صرح السلام العالمي على أسس عادلة.

المادة(17)- الثورة الشعبية المسلحة هي الطريق الحتمي الوحيد لتحرير فلسطين.

المادة(18)- الاعتماد على الشعب الفلسطيني كطليعة وأساس وعلى الأمة العربية كشريك في المعركة وتحقيق التلاحم الفعلي بين الأمة العربية والشعب العربي الفلسطيني بإشراك الجماهير العربية في المعركة من خلال الجبهة العربي الموحدة.

المادة(19)- الكفاح المسلح استراتيجية وليس تكتيكا والثورة المسلحة للشعب العربي الفلسطيني عامل حاسم في معركة التحرير وتصفية الوجود الصهيوني ولن يتوقف هذا الكفاح إلا بالقضاء على الكيان الصهيوني وتحرير فلسطين.

المادة(20)- السعي للقاء كل الوطنية العاملة على ارض المعركة من خلال العمل المسلح لتحقيق الوحدة الوطنية.

المادة(21)- العمل على إبراز الشخصية الفلسطينية بمحتواها النضالي الثوري في الحقل الدولي وهذا يتعارض ولا يتناقض مع الارتباط المصيري بين الأمة العربية والشعب الفلسطيني.

المادة(22)- مقاومة كل الحلول السياسية المطروحة كبديل عن تصفية الكيان الصهيوني المحتل في فلسطين وكل المشاريع الرامية إلى تصفية القضية الفلسطينية أو تدويلها أو الوصاية على شعبها من أية جهة.

المادة(23)- إقامة علاقات مع الدول العربية تهدف إلى تطوير الجوانب الايجابية في مواقف هذه الدول بشرط أن لا يتأثر بذلك الكفاح المسلح واستمراره وتصاعده.

المادة(24)- إقامة أوثق الصلات مع القوى التحررية في العالم لمناهضة الصهيونية والإمبريالية والتي تدعم كفاحنا المسلح العادل.

المادة(25)- العمل على إقناع الدول المعنية في العالم بوقف الهجرة اليهودية إلى فلسطين كإسهام منها في حل المشكلة.

المادة(26)- عدم الزج بقضية فلسطين في الخلافات العربية والدولية واعتبار القضية فوق أي خلاف.

المادة(27)- حركة فتح لا تتدخل في الشؤون المحلية للدول العربية ولا تسمح لأحد بالتدخل في شؤونها أو بعرقلة كفاح الشعب الفلسطيني لتحرير وطنه.

لقد انطلقت حركة فتح وتجددت مرارا فكانت العاصفة الجناح العسكري لحركة فتح والجيش الشعبي والفهد الأسود وصقور الفتح واستمرارا للمسيرة انطلق كتائب شهداء الأقصى عشية اندلاع انتفاضة الأقصى المباركة يوم 28 أيلول عام 2000 مع الإخوة طلائع الجيش الشعبي , كتائب العودة , لجان المقاومة الشعبية وكتائب الشهيد احمد أبو الريش لإعلاء كلمة الحق دفاعا عن أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ضمن تيار شعبي جامح, فكنا الوعاء الشعبي النضالي الجهادي لانتزاع حقوق شعبنا الفلسطيني الغير قابلة للتصرف ملتزمين بالمنطلقات والأهداف والثوابت الأساسية لحركتنا حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) منتهجين الكفاح الشعبي المسلح الشكل الرئيسي لنضال شعبنا الفلسطيني .

لقد سعينا للنهوض بمستوى الكفاح المسلح وتطوير أساليبه في مواجهة العدو المحتل الذي يحتل الوطن ويمارس أبشع أساليب الإرهاب النازي الذي لم يسلم منه حتى أطفالنا فقدمنا الشهيد تلو الشهيد والجريح تلو الجريح وآلاف المعتقلين وعملنا على التنسيق الكامل مع كافة الفصائل المناضلة والمجاهدة لتحقيق أهداف شعبنا في الحرية والاستقلال عن طريق استمرار النضال والجهاد لتحرير فلسطين من آخر وأقذر احتلال في العالم وصونا لدماء الشهداء وعذاب الجرحى ومعاناة الأسرى ودموع أمهاتنا الثكالى .

آلاف العمليات من عمليات عسكرية واستشهادية إلى حرب الشوارع في المدن واقتحام المستوطنات والصمود في المخيمات قامت بها كتائب شهداء الأقصى ذراع الفعل والتحدي لحركة الشعب الفلسطيني (فتح) وأقسمنا على المضي بهذا الطريق وعاهدنا شهداءنا الذين ضربوا لنا أروع آيات البطولة والفخار مع إخوانهم في الكتائب والفصائل الأخرى المناضلة والمجاهدة من تنظيمات الفعل الفلسطيني الجبار و سنمضي بهذه الثورة حتى النصر .

الله اكبر...الله اكبر...الله اكبر

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار والشفاء لجرحانا والحرية لأسرانا

عاشت فلسطين حرة عربية

وإنها لثورة حتى النصر

كتائب الأقصى:النشأة، الأهداف،الأيديولوجيا، المستقبل

قبل الخوض في مقدمات نشأة كتائب الأقصى وأهدافها المباشرة، وكذلك مستقبلها، لابد من الإشارة إلى نشأة حركة فتح بكونها الحركة الأم لتلك الكتائب التي انطلقت في بداية انتفاضة الأقصى عام 2000، فحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح، هي تنظيم فلسطيني نشأ في شهر تشرين الأول من عام 1957، وظل يعمل سراً حتى عام 1965، حين أذيع أن ياسر عرفات هو الناطق الإعلامي للحركة، وقد توافرت المعلومات عن التنظيم ومؤسسيه وقياداته وبرامجه وأفكاره وخططه وعمله من خلال نشاط التنظيم وبياناته وكتبه ووثائقه المنشورة،وكان لفتح جناح عسكري اسمه قوات العاصفة، أعلن بدء نشاطه في1-1-1965.وكانت نشأة حركة فتح الأم نتيجة اتفاق مجموعات من الشبان الفلسطينيين الذين عاشوا النكبة في صباهم واكتسبوا بعض الخبرات التنظيمية في اتحادات ورابطات الطلاب الفلسطينيين أو في أحزاب قومية عربية، وكان بعضهم اكتسب خبرات عسكرية ترجع إلى العمل الفدائي في قطاع غزة في عام 1953.تم في الكويت اللقاء الأول بين ممثلي هذه المجموعات في تشرين الأول عام 1957، واتفقوا على العمل من اجل تحرير فلسطين وتجسيد الهوية الوطنية الفلسطينية المستقلة، وكانت هذه بمثابة القاعدة التنظيمية لحركة فتح، حيث كان لأعضائها امتدادات تنظيمية في مصر وغزة والأردن ولبنان وسورية والضفة الغربية والسعودية وقطر إضافة للكويت كما أشرنا، وقد بدأ التوسع في الاتصالات سرا، ولم يكن هناك شروط للعضوية سوى التوجه لفلسطين، وعدم الالتزام بتنظيم آخر، وفي الأشهر التالية للقاء الكويت تم الاتفاق على تسمية التنظيم بحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح، وتم التأكيد على ثلاثة مبادئ في أدبيات الحركة هي: تحرير فلسطين والكفاح المسلح هو أسلوب التحرير وكذلك الاستقلالية التنظيمية عن أي نظام عربي أو دولي، ولم يحدث بعد ذلك أي تغيير جذري على هذه المبادئ الثلاثة. وفي عام 1968 أصبحت حركة فتح التنظيم الأهم في منظمة التحرير الفلسطينية واستحوذت على القسم الأكبر من عضوية اللجنة التنفيذية للمنظمة وبقيت كذلك حتى عام 2003، وفي نفس الوقت بقيت الحركة بعد نشأة السلطة الفلسطينية في صيف عام 1994 اثر اتفاقات أوسلو حزب السلطة الأهم والأقوى في في مستويات النشاط السياسي والعسكري والتنظيمية أيضا، وللحركة قيادة أولى هي اللجنة المركزية ثم المجلس الثوري، ومن اهم أعضاء اللجنة المركزية للحركة محمود عباس أبو مازن، وهاني الحسن،وعباس زكي، وصخر حبش، وفاروق القدومي، ويعتبر ياسر عرفات أبو عمار رئيساً للجنة المركزية، فضلاً عن كونه رئيساً للسلطة الوطنية الفلسطينية المنتخبة، ورئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية التي وصل إليها بعد تنحي الأستاذ احمد الشقيري التي تولى المنصب المذكور خلال الفترة الممتدة بين عامي 1964 و عام 1968.
كتائب الاقصى وظاهرة الاجنحة العسكرية
في يوم الخميس 28-9-2000 اثر تدنيس شارون ساحات المسجد الأقصى، انطلق الشعب الفلسطيني في انتفاضته من القدس الي يعتبرها الفلسطينيون عاصمة دولتهم المنشودة، وبرز ت كتائب الأقصى باعتبارها الجناح العسكري لحركة فتح، وبعد ذلك نشطت الحركات العسكرية مثل كتائب عز الدين القسام من حركة حماس، وكتائب أبو علي مصطفى من الجبهة الشعبية، وسرايا القدس من حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، كتائب المقاومة الوطنية المنبثقة عن الجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين وغيرها من الحركات العسكرية المنبثقة عن الفصائل الفلسطينية، وهناك خلاف بين تلك الأجنحة العسكرية المذكورة على أولويات العمل المسلح، ففي حين تركز كتائب الأقصى عملياتها في المستوطنات الإسرائيلية في الصفة الفلسطينية وقطاع غزة وفي الطرق الالتفافية التي تربط تلك المستوطنات، تركز كتائب عز الدين القسام وسرايا القدس العمليات الاستشهادية في المناطق الفلسطينية المحتلة عام 1948 مثل حيفا وتل أبيب فضلاً عن القسم الغربي من مدينة القدس المحتل في العام المذكور وهي مناطق مكتظة بالتجمعات اليهودية والبنى التحتية الأساسية.
من الصعوبة بمكان دراسة انتفاضة الأقصى بصفتها انتفاضة تقليدية،شعبية ومدنية، فهي منذ بدايتها تحولت إلى شكل المقاومة المسلحة الذي طغى عليها رويداً رويداً وعلى مجمل فعالياتها الشعبية-المدنية، ولم يكن هذا التحول خياراً استراتيجياً مدروساً ومتفقاً عليه،ويمكن تفسير هذا التحول لأسباب عديدة أهمها: اقتناع الفلسطينيين بان طريق المفاوضات وحده لم يقدم لهم شيئاً بسبب سياسة إسرائيل في المماطلة والتعنت، الآمر الذي جعل الفلسطينيين انتهاج طريق المزاوجة بين الانتفاضة والمقاومة وبين المفاوضة لرفع كلفة الاحتلال في الأراضي الفلسطينية، وزعزعة أمن المستوطنات الإسرائيلية، بعد أن ثبت أن إسرائيل تستغل المفاوضات لتعزيز النشاط الاستيطاني،وفي هذا السياق يذكر أن السلطات الإسرائيلية صادرت منذ اتفاقات أوسلو نحو (350) آلف دونماً من أراضى الضفة الفلسطينية لصالح رفع وتيرة النشاط الاستيطاني وبناء مزيد من المستوطنات الإسرائيلية.
وقد أوقعت العمليات العسكرية المختلفة ضد المستوطنين وجنود الاحتلال الإسرائيليين نحو (850) قتيلا إضافة إلى نحو 5000جريح، كما أدت الانتفاضة الفلسطينية إلى خسائر في الاقتصاد الإسرائيلي خلال الفترة من أيلول عام 2000 إلى أيار من عام 2003 تتراوح بين (12-13) مليار دولار، فضلاً عن ذلك تراجعت أرقام الهجرة اليهودية إلى فلسطين المحتلة بفعل انعدام الأمن الناتج عن استمرار العمليات الفدائية وفعاليات الانتفاضة المختلفة للتراجع من 64 الفاً عام 2000 الى (30) الفاً عام 2002، وفي المقابل استشهد ثلاثة الاف فلسطيني منذ بداية الانتفاضة إضافة إلى (43) جريح فلسطين وثمانية الاف معتقل في السجون الإسرائيلية باتت قضيتهم تطيح بالهدنة الهشة.
كتائب الأقصى الخلفية والنشأة
تتألف كتائب شهداء الأقصى من مجموعات مسلحة مستقلة تجند أعضاءها من صفوف حركة فتح التي يتزعمها الرئيس ياسر عرفات. وقد ولدت كتائب شهداء الأقصى في أعقاب المواجهات التي وقعت ف يوم الخميس في 28 أيلول 2000 بالقرب من المسجد الأقصى في القدس الشرقية، وأسفرت عن استشهاد سبعة فلسطينيين واصابة اكثر من 200 بجروح برصاص الإسرائيليين.
وأكدت الكتائب آنذاك أنها تريد "الانتقام لشهداء" تلك المواجهات التي آدت إلى اندلاع الانتفاضة عبر مهاجمة المستوطنين والجنود الإسرائيليين، وكذلك الفلسطينيين المتهمين بالتعاون مع الإسرائيليين. ومنذ ذلك الحين، أعلنت مسئوليتها عن مجموعة من العمليات التي استهدفت الإسرائيليين في الضفة الغربية ولا سيما المستوطنين، وعن هجمات وعمليات فدائية في فلسطين 48 وفي قلب القدس.
وشنت عمليتها الأولى ضد من تسميهم إسرائيل "مدنيين" في فلسطين 48 يوم 17 كانون الثاني 2001 عبر مهاجمة قاعة للرقص في الخضيرة في شمال فلسطين المحتلة حيث قتل ستة إسرائيليين.وباتت مجموعات كتائب شهداء الأقصى المؤلفة من عناصر تعمل في مجموعات متفرقة في مختلف إنحاء المناطق الفلسطينية مصدر قلق كبير يؤرق مضاجع القادة الإسرائيليين ويبث الرعب بين جنودهم ومستوطنيهم في مدن وبلدات وقرى الضفة الغربية وقطاع غزة.
وتعمل الكتائب بسرية تامة ولا يعرف عدد عناصرها ومصادر تمويلها، لكن مصادر في فتح تقول أنها تضم عشرات الناشطين المسلحين في صفوفها وأنها تتلقى عشرات الطلبات من "المتطوعين" للالتحاق بها. وتتهم إسرائيل آمين سر حركة فتح في الضفة الغربية مروان البرغوثي بالوقوف وراء الكتائب لكنه ينفي ذلك. إلا إنه اعتبر في حديث لوكالة فرانس برس أن كتائب الأقصى أهم تجديد جرى في حركة فتح وفي بنيتها العسكرية خلال الـ 25 عاما الماضية". وقال "بالرغم من أن موارد وإمكانيات الكتائب محدودة جدا إلا أنها استطاعت أن تكون فعالة بشكل لافت".ولم ينحصر رد الفعل الذي أحدثته الكتائب في الدائرة الإسرائيلية بل تعداه إلى المراتب العليا في صفوف حركة فتح التي تعتبر بمثابة الحزب الحاكم في المناطق الفلسطينية. وثمة جدل واسع دائر على مستوى اللجنة المركزية لحركة فتح وفي مجلسها الثوري بشأن ضرورة استمرار عملها أو احتوائها أو حتى حلها كما يطالب بذلك عدد لا بأس به من مسئولي الحركة. وقد تطور الجدل إلى حد إصدار بيان حمل توقيع
"

القيادة المركزية لكتائب الأقصى"
أكد التزام هذه المجموعات بقرار حلها. لكن أزيز الرصاص وإعلانات تبني الهجمات الأخيرة سرعان ما كشفت بطلان هذا القرار.بيد أن النقاش يتطور بين فريق صقور الحركة الذي يؤيد بقاء الكتائب على حالها كذراع للمقاومة الفلسطينية وبين الحمائم الذين يرون ثمة عقلانية في إحالتها على التقاعد. ويقول النائب حاتم عبد القادر أتحد مسئولي فتح في منطقة القدس "لا خلاف حول وجود الكتائب. الكل متفق على أنها تقوم بعمل وطني. والمطروح كيف نخضعها للقرار السياسي وكيف نسيس بندقية الكتائب". أضاف "هناك من هم غير مرتاحين لما تقوم به الكتائب إلا أن المطلوب هو كيف نتعامل مع هذا القلق والاجتماعات مستمرة لوضع آلية لهذه القضية".لكن مسئولين في حركة فتح يؤكدون أن الاختلاف بشأن الكتائب ينحصر بين رأيين فقط: ذلك الذي يؤيد بقاءها وإفساح المجال أمام تواصل عملها العسكري، والآخر الذي يريد حلها نهائيا.ويتشكل مؤيدو الرأي الأول من القادة والنا شطين الميدانيين مقابل رأي المسئولين الأمنيين والمدنيين من أعضاء الحركة في مختلف مؤسسات السلطة الفلسطينية. وأما البرغوثي الذي يعتبر أحد أقوى مسئولي الحركة فيقول "ستبقى الكتائب طالما بقي الاحتلال الإسرائيلي".وقد جعلت الكتائب التي تعمل أيضا بأسماء أخرى من الجنود الإسرائيليين والمستوطنين في الأراضي المحتلة هدفا رئيسيا لعملياتها لكنها لم تتردد في توجيه ضربات داخل فلسطين المحتلة عام 1948. وأعلنت الحركة امتثالها للنداء الذي وجهه الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات في 16 كانون الأول من اجل وقف إطلاق النار، ألا أنها أعلنت بوضوح أنها لم تعد ملتزمة بهذه الهدنة بعد اغتيال أحد ابرز قادتها الميدانيين رائد الكرمي في 14 كانون الثاني في طولكرم بالضفة الغربية في انفجار نُسب إلى الاحتلال.
وشكل اغتيال الكرمي نقطة تحول في مسيرة الكتائب إذ أصبحت عملياتها اكثر جرأة وافضل انتقاء وراحت تنافس مجموعات مسلحة بارزة مثل كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس، بل إنها حسب مراقبين يمكن أن تكون قد تقدمت عليها في الأداء.
يتضح أن حركة فتح تحملت منذ بداية انتفاضة الأقصى وهي حزب السلطة مسؤولية تعزيز الطابع العسكري للانتفاضة وتحولها في غالب الأحيان إلى مقاومة مسلحة إلى أنها تبوأت من خلال كتائب الأقصى المشهد الرئيسي في الأراضي الفلسطينية وخصوصاً منذ بداية العام الثاني للانتفاضة، ولكن دور حركة فتح هذا لم يحظ باهتمام المحللين بسبب عزوفها في البداية عن مسؤولياتها عن الكثير من العمليات الفدائية في المستوطنات وغيرها من التجمعات الإسرائيلية، ثم توجهها لاحقاً عن الإعلان عن العمليات
تحت مسميات كتائب الأقصى أو كتائب العودة
المنبثقة بدورها عن حركة فتح، ومرد عدم الإعلان في البداية عن العمليات تجنب الوضع الحرج المتمثل بكون ياسر عرفات رئيساً للسلطة الوطنية الفلسطينية المقيدة باتفاقات أوسلو في أيلول عام 1993من جهة، ورئيسا لحركة فتح من جهة أخرى.
مستقبل كتائب الأقصى
يندرج مستقبل الجناح العسكري لحركة فتح في الداخل الفلسطيني في سياق الآفاق المفتوحة امام تحقيق الانتفاضة والفلسطينيين بشكل عام تقدماً ملموساً على صعيد العملية السياسية التي تواجه في اللحظة الراهنة صعوبات كبيرة أملتها نتائج غزو العراق، وسعي شارون وحكومته الائتلافية لقطف ثمار الغزو مع تضعضع الموقف العربي ازاء ذلك. وفرض املاءات جديدة على الفلسطينيين تهبط في خارطة الطريق الامريكية الىمستوى الحضيض بالشروط الجديدة التي يريد شارون ادخالها على الخطة. ومن هذا المنطلق فمن المرجح ان يلجأ الفلسطينيون في محاولة لاستيعاب المتغيرات إلى تهدئة العمل العسكري في المرحلة الراهنة والعودة بالانتفاضة إلى الأساليب التقليدية،مثل الرمي بالحجارة لجنود الاحتلال، والمسيرات والفعاليات الشعبية الأخرى،، ومن الأهمية الإشارة إلى أن خارطة الطريق تضمنت جمع الأسلحة الفلسطينية من يد الأجنحة العسكرية ومن بينها كتائب الأقصى، كخطوة أولى لتفكيكها كما يطالب شارون، وبالتالي تفكيك وإنهاء كل العمل المقاوم للاحتلال، الامر الذي سيكون مقدمة لإنهاء الانتفاضة التي زعزعت الآمن الإسرائيلي وأثرت سلباً في النمو الاقتصادي ومعدلات التنمية وكذلك في هجرة يهود العالم الى فلسطين المحتلة.
وتبقى الإشارة إلى أن كتائب الأقصى وغيرها من الأجنحة العسكرية التي برزت منذ بداية الانتفاضة باتت في مواجهة بنود خارطة الطريق، وخاصة الشق الذي أشرنا له،الأمر الذي يطرح إشكاليات متعددة أمام السلطة الفلسطينية والحكومة الجديدة التي ولدت بعد غزو العراق، وقد تكون الخطوات الأصعب هي محاولة تفكيك كتائب الأقصى التي باتت خارج سيطرة تلك السلطة وقد توضح ذلك من خلال العملية المشتركة بين كتائب عز الدين القسام وكتائب الأقصى في تل أبيب بعد يوم فقط من تشكيل حكومة أبو مازن المقبولة أمريكيا لتنفيذ خارطة الطريق فلسطينياً وفي المقدمة منها البند الأول الذي يتضمن تجميع السلاح وتفكيك الأجنحة العسكرية وخاصة تلك التي أوردتها الولايات المتحدة عل أجندة الإرهاب في العالم ومن بينها كتائب الأقصى،ومن المؤكد أن حركة فتح بزعامة الرئيس الفلسطيني المنتخب ياسر عرفات لن تتخلى عن تلك الورقة بسهولة خاصة وان أهداف الانتفاضة لن تتحقق حتى اللحظة،وقد تكون كتائب الأقصى إضافة إلى الأجنحة العسكرية الضمانة الأقوى للانتفاضة في مواجهة التعنت الإسرائيلي وقتل الأطفال وجرف الأراضي ومصادرتها، وقد نرى سقوط العديد من الحكومات الإسرائيلية والفلسطينية، في حين سنرى استمرار للانتفاضة في وسائل مختلفة وخاصة العمل المقاوم من خلال الأجنحة العسكرية للفصائل الفلسطينية المختلفة، وكل ذلك مرهون أساسا باستمرار الانتفاضة وتطويرها.

مشكور الكاسر على ما قدمت

اشكرك يالحن الوفاء علي مرورك العذب من هنا

يسلمووووو على ماقدمت

اشكرك علي المرور يا دمعة فلسطين

يسلموووووووووووو
ياكاسر علي الموضوع الرائع
تحياتي الك
الي الامام

يسلمو الكاسر على موضوعك

اشكركم علي مروركم الرائع يا احلي اعضاء بالمنتدي
بارك الله فيكم

» الشهيد البطل ابن جبل النارنايف أبو شرخ قائد كتائب شهداء الأقصى
» اغنيه فارس الوسطى ابن كتائب الاقصى سامى خطاب
» مؤسسة الأقصى للوقف والتراث تحذر الأمة: ''الخطر بات داهمًا، بل داهمًا جدًّا، للمسجد الأقصى المبارك''
» من اراد ان يتعرف على كتائب الاقصى فليتفضل
» الأقصى فى القلب‏