مَا حكم دعاء غيرِ الله كالأولياء؟ |
دعاؤهم شرك يُدخل النّار |
( فَلاَ تدعُ مَعَ اللهِ إلهاً آخر فتكون مِنَ
المُعذّبين) (فِي النّار) [الشعراء:
213] |
( من ماتَ وَهُوَ يدعو مِن دون الله نِدّاً دخل
النّار) (رواه
البخاري) |
هَلْ الدّعاء عبادة لله تعالى؟ |
نعم الدّعاء عبادة لله تعالى |
( وقال ربّكم ادُعوني أستجب لكم) [غافر: 60] |
( الدّعاء هُوَ العبادة) (رواه الترمذي وقال حديث
صحيح) |
هَلْ يسمع الأموات الدّعاء؟ |
الأموات لاَ يسمعون الدّعاء |
( إنّك لاَ تسمع الموتى) [النمل] ( وَمَا أنت بمُسمعٍ من فِي القبور) [فاطر] |
( إنّ للهِ ملائكةً سيّاحين فِي الأرض يُبَلّغوني عَنْ
أُمّتي السّلام) (رواه
أحمد) |
هَلْ نستغيث بالأموات أَوْ الغائبين؟ |
لاَ نستغيث بهم بل نستغيث باللهِ |
(إِذْ تستغيثون ربّكم فاستجاب لكم) [الأنفال: 9] |
( كَانَ إِذَا أصابه هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قَالَ: يَا حيُّ يَا
قيّوم برحمتك أستغيث) (رواه
الترمذي) |
هَلْ تجوز الاستعانة بغير الله؟ |
لاَ تجوز الاستعانة إِلاَّ بالله |
(إيّاك نَعبدُ وإيّاك نستعين) [الفاتحة: 5] |
( إِذَا سألت فاسأل الله وَإِذَا استعنت فاستعن
بالله) (رواه
الترمذي) |
هَلْ نستعين بالأحياء الحاضرين؟ |
نعم، فيما يقدرون عَلَيهِ |
(وتعاوَنوا عَلَى البرّ والتّقوى وَلاَ تعاونوا عَلَى
الإثمِ والعُدوان) [المائدة:
2] |
(واللهُ فِي عونِ العبد مَا دام العبدُ فِي عونِ
أخيه) (رواه
مسلم) |
هَلْ يجوز النّذر لغير الله؟ |
لاَ يجوز النّذر إِلاَّ لله |
(ربِّ إنّي نذرتُ لكَ مَا فِي بطني مُحرَّراً فَتَقَبّل
منّي) [آل عمران:
35] |
(من نذر أَنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعه ومن نذر أَنْ
يعصِيَه فَلاَ يَعْصِه) (رواه
البخاري) |
هَلْ يجوز الذبح لغير الله؟ |
لاَ يجوز لأنّه مِن الشرك الأكبر |
( فصلّ لربّك وانْحر) (أَيْ اذبح لله فقط) [الكوثر: 2] |
(لعَنَ الله مَن ذبح لِغير الله) (رواه مسلم) |
هَلْ يجوز الطّواف بالقبور؟ |
لاَ يجوز الطّواف إِلاَّ بالكعبة |
(وَلْيَطّوَّفُوا بالبَيتِ العَتيق) (أَيْ الكعبة) [الحج: 29] |
( من طاف بالبيتِ سبعاً وصلّى ركعتين كَانَ كعتق
رقبة) (رواه ابن
ماجه) |
هَلْ تجوز الصلاة والقبر أمامك؟ |
لاَ تجوز الصّلاة إِلَى القبر |
(فَولّ وجهكَ شَطْرَ المسجِدِ الحَرام) (أَيْ استقبل الكعبة) [البقرة:
144] |
( لاَ تجلسوا عَلَى القبور، وَلاَ تصلّوا
إليها) (رواه
مسلم) |
مَا حكم العمل بالسّحر؟ |
العمل بالسّحر من الكفر |
( ولكنّ الشّياطينَ كفروا يُعلّمونَ النّاس
السّحر) [البقرة:
102] |
( اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسّحر)
رواه
مسلم) |
هَلْ يجوز الذّهاب إِلَى الكاهن
والعرّاف؟ |
لاَ يجوز الذّهاب إليهما |
( هَلْ أُنبئكم عَلَى من تنزّل الشّياطين تنزل عَلَى كلّ
أفّاكٍ أثيم) [الشعراء:
221-222] |
( من أتى عرّافاً فسأله عَنْ شيء لَمْ تقبل لَهُ صلاة
أربعين ليلة) (رواه
مسلم) |
هَلْ نصدّق العرّاف والكاهن؟ |
لاَ نصدّقهما فِي إخبارهما عَنْ الغيب |
( قل لاَ يعلم من فِي السَّمَاوَات والأرضِ الغيب إِلاَّ
الله) [النمل:
65] |
( من أتى عرّافاً أَوْ كاهناً فصدّقه بِمَا يقول فَقَدْ
كفر بِمَا أُنزل عَلَى محمد) (صحيح
رواه أحمد) |
هَلْ يعلم الغيب أحد؟ |
لاَ يعلم الغيبَ أحدٌ إِلاَّ الله |
( وعِنده مفاتِحُ الغَيب لاَ يعلمها إِلاَّ
هُوَ) [الأنعام:
59] |
( لاَ يعلم الغيبَ إِلاَّ الله) (حسن رواه الطّبراني) |
بماذا يجب أَنْ يحكم المسلمون؟ |
يجب أَنْ يحكموا بالقرآن والسنّة
النّبويّة |
( وأنِ احكم بينهم بِمَا أنزل الله) [المائدة: 49] |
(الله هُوَ الحكم وإليه المصير) (حسن رواه أبو داود) |
مَا حكم العمل بالقوانين المخالفة
للإسلام؟ |
العمل بِهَا كفر إِذَا أجازها |
( ومن لَمْ يحكم بِمَا أنزل الله فأولئك هم
الكافرون) [المائدة:
44] |
( وَمَا لَمْ تحكم أئمّتهم بكتاب الله ويتخيّروا مما أنزل
الله إِلاَّ جعل الله بأسهم بينهم)
(حسن رواه ابن ماجه) |
هَلْ يجوز الحلف بغير الله؟ |
لاَ يجوز الحلف إِلاَّ بالله |
( قل بلى وربّي لتبعثنّ) [التغابن: 7] |
( من حلف بغير الله فَقَدْ أشرك) (صحيح رواه أحمد) |
هَلْ يجوز تعليق الخرز والتّمائم
للشفاء؟ |
لاَ يجوز تعليقها لأنّه من الشّرك |
( وإن يمسسكَ اللهُ بضرٍّ فَلاَ كاشفَ لَهُ إِلاَّ
هُوَ) [الأنعام:
17] |
(من علّق تميمةً فَقَدْ اشرك) [التميمة: مَا يُعلّق مِن العين] (صحيح رواه
أحمد) |
بماذا نتوسّل إِلَى الله تعالى؟ |
نتوسّل بأسمائه وصفاته والعمل الصّالح |
(وللهِ الأسماء الحسنى فادعوه بها) [الأعراف: 18] |
( أسألك بكلِّ اسمٍ هُوَ لكَ سمّيتَ بِهِ
نفسك) (صحيح رواه
أحمد) |
هَلْ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق؟ |
لاَ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق |
(وَإِذَا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب أُجيب دعوة الدّاعِ
إِذَا دعان)
[البقرة:
186] |
( إنّكم تدعون سميعاً قريباً وَهُوَ معكم) [أَيْ بعلمه يسمعكم ويراكم]
(رواه
مسلم) |
مَا هِيَ واسطة الرّسول صلى الله عليه
وسلم؟ |
واسطة الرّسول صلى الله عليه وسلم هِيَ
التّبليغ |
( يَا أيّها الرَّسُول بلّغ مَا أنزل إليك من ربّك)
[المائدة: 67] |
(اللّهم هَلْ بلّغت اللّهم اشهد) [جواباً لقول الصحابة نشهد أنّك قد بلّغت] (رواه
مسلم) |
ممّن نطلب شفاعة الرّسول صلى الله عليه
وسلم؟ |
نطلب شفاعة الرّسول صلى الله عليه وسلم من
الله |
( قل للهِ الشّفاعة جميعاً) [الزمر: 44] |
( اللّهم شفّعه فيّ) [أَيْ شفّع الرّسول صلى الله عليه وسلم فيّ] (رواه
الترمذي وقال حديث حسن) |
كَيْفَ نحبّ الله ورسوله صلى الله عليه
وسلم؟ |
المحبّة تكون بالطّاعة واتّباع
الأوامر |
( قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يُحببكم
الله) [آل عمران:
31] |
( لاَ يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إِلَيْهِ من والده وولده
والنّاس أجمعين) (رواه
البخاري) |
هَلْ نبالغ فِي مدح الرّسول صلى الله عليه
وسلم؟ |
لاَ نبالغ فِي مدح الرّسول صلى الله عليه
وسلم |
( قل إنّما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إليّ أنّما إلهكم إله
واحد)[الكهف:
110] |
(إنّما أنا بشرٌ مثلكم) (رواه أحمد وصححه
الألباني) |
من هُوَ أوّل المخلوقات؟ |
من البشر آدم، ومن الأشياء القلم |
( إِذْ قَالَ ربّك للملائكة إنّي خالقٌ بشراً من طين)
[ص: 71] |
(إنّ أوّل مَا خلق الله القلم) (رواه أبو داود والترمذي وقال حسن
صحيح) |
من أيّ شيءٍ خُلِقَ محمّد صلى الله عليه
وسلم؟ |
خلق الله محمّداً صلى الله عليه وسلم من
نطفة |
(هُوَ الَّذِي خلقكم من ترابٍ ثمّ مِن نطفة) [غافر: 67] |
(إنّ أحدكم يجمع خلقه فِي بطن أمّه أربعين يوماً نطفة)
(متّفق
عَلَيهِ) |
مَا حكم الجّهاد فِي سبيل الله؟ |
الجهاد واجب بالمال والنّفس واللّسان |
( اِنْفروا خفافاً وثِقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم)
[التّوبة: 41] |
( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم) (صحيح رواه أبو
داود) |
مَا هُوَ الولاء للمؤمنين؟ |
هُوَ الحبّ والنصرة للمؤمنين
والموَحّدين |
(والمُؤمنون والمؤمناتُ بعضهم أولياء بعض) [التّوبة: 71] |
(المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً) (رواه مسلم) |
هَلْ تجوز موالاة الكفّار ونصرتهم؟ |
لاَ تجوز مولاة الكفّار ونصرتهم |
( ومن يتولّهم منكم فإنّه منهم)
(أَيْ الكافرين) [المائدة: 51] |
( إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء) [لأنّهم من الكفّار] (متّفق
عَلَيهِ) |
من هُوَ الوليّ؟ |
الوليُّ هُوَ المؤمنُ التّقيّ |
( ألآ إنّ أولياء اللهِ لاَ خوفٌ عليهم وَلاَ هم يحزنون
الَّذِينَ آمنوا وكانوا يتّقون) |
( إنّما وليِّي اللهُ وصالح المؤمنين) (متّفق عَلَيهِ) |
لماذا أنزل اللهُ القرآن؟ |
أنزل الله القرآن للعمل بِهِ |
(اِتّبعوا مَا أنزل إليكم من ربّكم وَلاَ تتّبعوا من دونه
أولياء) [الأعراف:
3] |
( اِقرأوا القرآن واعملوا بِهِ وَلاَ تأكلوا بِهِ وَلاَ
تستكثِروا به) (رواه
أحمد) |
هَلْ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث؟ |
لاَ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث |
( وأنزلنا إليكَ الذّكر لتبيّن للنّاس مَا نُزّل
إليهم) [النَّحل:
44] |
( ألا وإنّي أوتيت القرآن ومثله معه) (صحيح رواه أبو داود) |
هَلْ نقدّم قولاً عَلَى قول الله
ورسوله؟ |
لاَ نقدّم قولاً عَلَى قول الله
ورسوله |
( يَا أيّها الذّين آمنوا لاَ تُقدّموا بَيْنَ يدي اللهِ
ورسوله) [الحجرات:
1] |
( لاَ طاعة لأحدٍ فِي معصية الله إنّما الطّاعة فِي
المعروف) (متّفق
عَلَيهِ) |
مَاذا نفعل إِذَا اختلفنا؟ |
نعود إِلَى الكتاب والسنّة الصحيحة |
(فإن تنازعتم فِي شيءٍ فردّوه إِلَى الله
والرّسول) [النساء:
59] |
( تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما: كتاب
الله وسنّة رسوله) (صحيح لغيره رواه
مالك) |
مَا هِيَ البدعة فِي الدّين؟ |
كلُّ مَا لَمْ يقم عَلَيهِ دليل شرعي |
( أم لهم شركآء شرعوا لهم من الدّين مَا لَمْ يأذن بِهِ
الله) [الشورى:
21] |
( من أحدث فِي أمرنا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ ردّ)
[أَيْ غير مقبول] (متّفق
عَلَيهِ) |
هَلْ فِي الدّين بدعة حسنة؟ |
لَيْسَ فِي الدّين بدعة حسنة |
( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
الإسلام ديناً) |
( إيّاكم ومحدثات الأمور فإن كلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة
ضلالة) (صحيح رواه أبو
داود) |
هَلْ فِي الإسلام سنّة حسنة؟ |
نعم، كالبادئ بفعل خير لِيُقتدى بِهِ |
( واجعلنا للمتّقين إماماً) (أَيْ قدوة فِي فعل الخير) [الفرقان:
74] |
( من سنّ فِي الإسلام سنّة حسنةً فله أجرها وأجر من عمل
بِهَا من بعده) (رواه
مسلم) |
هَلْ يكتفي الإنسان بإصلاح نفسه؟ |
لاَ بدَّ مِن إصلاح نفسه وأهله |
( يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم
ناراً) [التحريم:
6] |
(إنّ الله تَعَالَى سائلٌ كلّ راعٍ عمّا استرعاه أحفظ
ذَلِكَ أم ضيّعه)
(حسن رواه
النسائي) |
متى ينتصر المسلمون؟ |
إِذَا عمِلوا بكتاب ربّهم وسنّة
نبيّهم |
( يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت
أقدامكم) [محمد:
7] |
( لاَ تزال طائفة من أمّتي منصورين) (صحيح رواه ابن ماجه) |
من هم أفضل النّاس بَعْدَ الرّسل؟ |
هم أصحاب رَسُول الله صلى الله عليه
وسلم |
( والسّابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار والذين
اتّبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه) [التّوبة: 100] |
( خير النّاس قرني ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم ثُمَّ الَّذِينَ
يلونهم) (متّفق
عَلَيهِ) |
من هم أفضل الصّحابة؟ |
أبوب كر ثُمَّ عمر ثُمَّ عثمان ثُمَّ عليّ رضي الله عنهم
أجمعين |
( إِلاَّ تنصروه فَقَدْ نصره الله إِذْ أخرجه الَّذِينَ
كفروا ثاني اثنين إِذْ هما فِي الغار إِذْ يقول لصاحبه لاَ تحزن إنّ الله معنا)
[التّوبة: 40] |
(فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديين الرّاشدين تمسكوا
بِهَا وعضوا عَلَيْهَا بالنّواجذ) (رواه أبو داود) |
مَا حكم من يقول بتحريف القرآن؟ |
الَّذِي يقول بتحريف القرآن كافر |
( إنّا نحن نزّلنا الذّكر وإنّا لَهُ لحافظون)
[الحجر: 9] |
( تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما كتاب الله
وسنّة رسوله) |
من هم (المغضوب عليهم) ومن هم (الضّالون)؟
|
المغضوب عليهم هم اليهود والضّالّون هم
النّصارى |
( غير المغضوب عليهم وَلاَ الضّالين) [الفاتحة: 7] |
( اليهود مغضوب عليهم والنّصارى ضُلاّل) (الترمذي عَنْ عدي بن
حاتم) |
