لماذا عندما نحزن او نريد شيئاً نلتجيء لله لنطلب ما نريد ؟

هل فعلاً طبقناها في حياتنا ..

كم شخص منا اذا حصل على ما يريد ساااارع مهرولاً فتوضأ ركعتين شكراً لله؟
...
لماذا عندما نحزن او نريد شيئاً نلتجيء لله لنطلب ما نريد ؟

لماذا لا نهرول اليه وكلنا شوقاً لشكره على النعم الكثيرة التي أنعم بها علينا ..

انظروا الى أنفسكم ..

وانظروا كم هي النعم التي أنعم الله بها علينا

ولو ظلتت احسب النعم فلن احصيها ..

فنعم الله عز وجل لا يمكن حصرها وقد قال في محكم آياته ..

( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) النحل/ 18

فيا احبتي لنحمد الله دائماً على السراء والضراء

ولا نكن جحودين .. نلجىء لله وقت الحاجة فقط

قال تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ(172) <سورة البقرة

فشكر العبد المؤمن للرب الخالق واجب، مادام العبد المؤمن يختص الله بالعبادة.

نعم الله سبحآنه وتعالى كثيرة ولكن قليلاً من عبادة شكور فيقول سبحانه وتعالى :

1. قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) البقرة/ 172 .

2. وقال تعالى : ( وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ ) الأعراف/ 10 .

3. وقال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) الروم/ 46 .

فيا أحبتي في الله نحن لا نريد أن نكون من هذه الفئة التي لا تشكر الله وهل يرضى احداً منا ان يكون جحود ؟

فلنجعل قدوتنا الأنبياء والرسل الذين كانوا يشكروا الله ليلاً ونهاراً ..

اذ يقول عز وجل :

قال تعالى : ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . شَاكِراً لَأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) النحل/ 120 ، 121 .

وقال تعالى : ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً ) الإسراء:/ 3 .

ونجد ايضاً ان الشكر سبباً في زيادة النعم كما قال الله عز وجل :

( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) إبراهيم/ 7

والآن كيف يكون الشكر لله ؟

:

قال ابن القيم - رحمه الله - :
الشكر يكون : بالقلب : خضوعاً واستكانةً ، وباللسان : ثناءً واعترافاً ، وبالجوارح : طاعةً وانقياداً .
" مدارج السالكين " ( 2 / 246 ) .
1. أما شكر القلب : فمعناه : أن يستشعر القلب قيمة النعم التي أنعمها الله على عبده .

2. وأما شكر اللسان : فهو الاعتراف لفظاً – بعد عقد القلب اعتقاداً – بأن المنعَم على الحقيقة هو الله تعالى ، واشتغال اللسان بالثناء على الله عز وجل .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ) .

كما قال أبو العباس القرطبي – رحمه الله
في شرح هذا الحديث القصد من الحمد هنا الشكر فقد يأتي الحمد بمعنى الشكر ولكن لا يوضع الشكر بموضع الحمد .

قال بعض السلف : " مَن كتم النعمة : فقد كفَرها ، ومن أظهرها ونشرها : فقد شكرها " .
قال ابن القيم – تعليقاً على هذا - :
وهذا مأخوذ من قوله : ( إن الله إذا أنعم على عبد بنعمة : أحب أن يَرى أثر نعمته على عبده ) .
" مدارج السالكين " ( 2 / 246 ) .

3. وأما شكر الجوارح : فهو أن يسخِّر جوارحه في طاعة الله ، ويجنبها ارتكاب ما نهى الله عنه من المعاصي والآثام .
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى تَفَطَّرَ رِجْلَاهُ قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ : ( يَا عَائِشَةُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ) .
رواه البخاري ( 4557 ) ومسلم ( 2820 ) .

اذا كان ذلك حال النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يكون شكرناً لله ونحن العصاة !

ويتمثل شكر الجوارح ب تسخيرها في طاعة الله عز وجل كقراءة القرآن وسماع المحاضرات الميدة والنافعه وكتابات ما ينفع الناس في دينهم ودنياهم ووو غيرها من العبادات التي تسخر لشكر الله وعبادته ..

وأخيراً ادعوا الله لي ولكم بهذا الدعاء الطيب ..

اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

اللهم امين يا رب العالمين