نماذج امتحانات الثانوية العامة 2

نماذج أسئلة لامتحان الثانوية العامة حسب المنهاج الجديد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

نماذج امتحان انجليزي للتوجيهي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

شوفي هاد الموقع بلكن ينفعك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهاد واعتقد انه مميز جدا وبفيدك كتير
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يسلموو الكاسر على الافادة لكل اخوتنا فى الثانوية العامه

دمت بخير

ورودى

يسلمووووو دياتك الكاسر
بالتوفيق يا طلبة التوجيهى

يسلموووو

الكاسر
يسلموووو على ما قدمت
وربنا يوفق جميع الطلاب والطالبات يارب

اشكركم علي مروركم العطر من هنا

مشكور الكاسر عالمجهود

بالتوفيق لطلاب التوجيهي

اشكركم علي المرور العطر من هنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اشكرك علي المرور اخي الغالي

:evil:

الكاسر

شـكرا لك وبارك الله فيك
علي هالطرح
الله يعطيك العافية علي مجهودك
لك مني اجمل تحيه

شـكرا لك وبارك الله فيك
علي هالطرح
الله يعطيك العافية علي مجهودك
لك مني اجمل تحيه

يعطيك الف الف عافيه

موضوع رااائع

وجهود أروع

ننتظر مزيدكم

بشوووق

اشكركم علي مروركم من هنا
دمتم في رعاية الله

مشكور الكاسر

العفو يا ريما
وشكرا لك علي المرور العطر من هنا

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

السلام عليكم
ممكن نماذج امتحانات
للصف العاشر الفصل التاني
انا محتاجة ياريت بسرعة لو ممكن.........

السلام عليكم
ممكن نماذج امتحانات
للصف العاشر الفصل التاني
انا محتاجة ياريت بسرعة لو ممكن.........

ولايهمك
راح اجيبلك اياهم ان شاء الله
جاري جلب النماذج

تلخيص للمحسنات البديعية ... يا الحق ولا ما تلحق ......

المحسنات البديعية
Click here to find out more!

علم البديع :فرع من علوم البلاغة يختص بتحسين أوجه الكلام اللفظية و المعنوية. أول من وضع قواعد هذا العلم الخليفة العباسي الأديب عبدالله بن المعتز ، في كتابه الذي يحمل (عنوان البديع) ، ثم تلاه قدامة بن جعفر الذي تحدث عن محسّنات أخرى في كتابه (نقد الشعر)، ثم تتابعت التأليفات في هذا العلم وأصبح الأدباء يتنافسون في اختراع المحسّنات البديعية ، وزيادة أقسامها ، ونظمها في قصائد حتى بلغ عددها عند المتأخرين مائة وستين نوعًا. ويقسم علماء البلاغة المحسنات البديعية إلى قسمين نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي محسّنات معنوية / محسنات لفظية ) .

== المحسّنات المعنوية == : هي التي يكون التحسين بها راجعًا إلى المعنى ، وإن كان بعضها قد يفيد تحسين اللفظ أيضًا والمحسّنات المعنوية كثيرة ، من بينها :

الطباق : هو الجمع بين الشيء وضده في الكلام ، مثل قوله تعالى ﴿ وتحسبهم أيقاظًا وهم رقود ﴾ الكهف : 18 .
المقابلة : هي أن يؤتى بمعنيين غير متقابلين أو أكثر ، ثم يؤتى بما يقابـل ذلك على الترتيـب ، مثـل قولـه تعـالى : ﴿ فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيرًا ﴾ التوبة : 82
التورية : هي أن يُذكر لفظٌ له معنيان ؛ أحدهما قريب ظاهر غير مراد ، والثاني بعيد خفي هو المراد كقول الشاعر :
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق ... ومن العجائب لفظهـا حُرّ ومعناها رقـيـق

حسن التعليل : هو أن ينكر القائل صراحة أو ضمنًا علة الشيء المعروفة ويأتي بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصد إليه .
المشاكَلة : هي أن يُذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الشيء .
التوجيه أو الإيهام : هو أن يؤتى بكلام يحتمل ، على السواء ، معنيين متباينين ، أو متضادين كهجاء ومديح ليصل القائل إلى غرضه بما لا يؤخذ عليه .
== المحسّنات اللفظية == : هي التي يكون التحسين بها راجعًا إلى اللفظ أصالة ، وإن حــسّنت المعنى تبعًا لتحسين اللفظ ، ومن المحسّنات اللفظية:

الجناس : هو أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى ... وهو نوعان :
تام : وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي : نوع الحروف ، وشكلها ، وعددها ، وترتيبها قال الله تعالى ﴿ ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة ﴾ الروم : 55. غير تام : وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة .

السجع : هو توافق الفاصلتين من النثر على حرف واحد في الآخر ، ومثاله قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أعط منفقًا خلفًا ، وأعط ممسكًا تلفًا ) .
رد العجز على الصدر : هو أن يجعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين في اللفظ دون المعنى ، في أول الفقرة والآخَر في آخرها ، مثل قوله تعالى : ﴿ وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ﴾ الأحزاب : 37 .

الفعل الماضى
هو الحدث الذى حدث فى الماضى
1-يبنى على الفتح اذا لم يتصل به شىء أو اتصل به ألف الاثنين -ياء المخاطبه-تاء التلأنيث-نا الداله على المفعولين.
2-يبنى على السكون اذا اتصلت به تاء الفاعل-نا الداله على الفاعلين-نون النسوه.
3-يبنى على الضم اذا اتصلت بواو الجماعه.

إمتحان لغة عربية ف2 بيفيدكم
( أسلوبا التعجّب والعطف )

أسلوب التعجب :
- مفهوم التعجب : أسلوب يعبّر عن انفعال في النفس عند الإعجاب أو الاستهجان أو الدهشة أو الاستعظام
- التعجّب نوعان : قياسيّ وسماعي .
- للقياسيّ صيغتان : صيغة ( ما أفعله ) مثل : ما أكرمَ العربيَّ / وصيغة ( أَفْعِلْ به ) مثل : أكْرِمْ بالعربيِّ .
- السماعي أساليب محددة يُفهَم من سياقها البلاغيِّ معنىً من معاني التعجّب . مثل :
* سبحان الله ! ففي هذا التعبير دلالة على استعظام الله وتنزيهه .
* لله درُّ ( ه – ها – كَِ – كما – هما - كم – هم – كنّ – هنّ ) ! وفي هذا التعبير إظهارٌ للمدح والتعجب.
* أسلوب الاستفهام : كيف يمكن أن أشتُمَ والديّ ! فالاستفهام هنا ليس سؤالاً حقيقياً يستدعي جواباً ،
وإنما الغرض منه إظهار التعجب من شتم الوالدين .
* النداء : يا لكَ من بطل ! يا لك من مجتهد ! .. والنداء هنا لا يستدعي شخصاً بعينه ، وإنما الغرض منه
إظهار التعجّب من بطولة هذا أو اجتهاد ذاك .
* ( كم ) الخبرية : وقد مرت معك جملتها في الفصل الدراسي الأول ، وأنها تفيد الإخبار عن كثرة العدد .
- عناصر جملة التعجب القياسي وإعرابها :

* صيغة ( ما أفعله ) !

( ما ) التعجبية

فعل التعجب

المتعجب منه

ما

أحرَّ

(اعرابها) اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

* صيغة ( أفعِلْ به ) !

فعل التعجب

حرف الجر

المتعجب منه

أكْبِرْ

بـ

الشهيدِ

(اعرابها) فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر
حرف جر زائد

فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

أسلوب العطف :
- مفهوم العطف : إتباع اسم باسم ، أو جملة بجملة بوساطة حرف عطف .
- عناصر الأسلوب :

المعطوف عليه

حرف العطف

الاسم المعطوف

- أدوات العطف ومعانيها :

حرف العطف

ومعناه

الواو

الجمع المطلق

او

التخيير أو الشك

الفاء

الترتيب دون مهلة زمنية

ثُمّ

الترتيب الزمني مع مهلة وتراخٍ

بل

نفي المعطوف عليه وإثبات المعطوف

لا

إثبات المعطوف عليه ونفي المعطوف

- إعراب الأسلوب :
* المعطوف عليه يعرب بحسب موقعه في الجملة .
* حرف العطف .
* المعطوف : يتبع المعطوف عليه في حالات الرفع والنصب والجر إذا كان اسماً وإذا كان عطف جملة
على جملة فإن الجملة المعطوفة تتبع الجملة المعطوف عليها في المحلّ الإعرابيّ .
وإليك الأمثلة الموضّحة :
* أعرب ما تحته خطّ فيما يأتي :
* جاء خالدٌ وسعيدٌ .
· خالدٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
· الواو : حرف عطف .
· سعيدٌ : اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
* رأيت خالداً وسعيداً .
· خالداً مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
· سعيداً : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* أُعجِبتُ بخالدٍ وسعيدٍ .
· خالدٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
· سعيدٍ اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة .

وشكرا

ملخص لدرس لاتخترني من فضلك
كهديه مني بأيجاد ملخص بسيط لكل درس في اللغه العربيه وهذا واحد من الدروس
وشكرا
عرض المقال الصحفي ( لا تخترني من فضلك )
- الكاتبة : د . فاطمة البريكي ، أستاذة النقد والبلاغة في جامعة الإمارات ، حصلت على شهادة الدكتوراه من الجامعة الأردنية 2004 م . من مؤلفاتها : ( قضية التلقي في النقد العربي القديم – مدخَل إلى الأدب التفاعلي ) .
- أهمّ الفِكَر التي عرضها المقال :
المقدمة : جودة بناء وروعة تصميم المؤسسات الحكومية من الخارج ينقضه النظر إلى وجوه الموظفين في الداخل .
جسم المقال : المراجع لا يرى في وجوه الموظفين إلا عبوساً وغضباً ولذلك يقرر أحد أمرين : إما أن يعود أدراجه وإما أن يختار موظفاً ما اختياراً عشوائياً ليتابع له معاملته .
القدرة على اللحاق بركب الحضارة والتطوّر وفَّرَ لنا الراحة الجسديّة ، لكنه حرمنا من تحقيق الراحة النفسية .
بما أننا أخذنا من الآخر مظاهر التطور العمراني والحضاري ، فلماذا لم نأخذ منه حسن المعاملة والبشاشة
الخاتمة : الآخر ليس النموذج المحتذى ، وإنما علينا أن نأخذ منه ما يتناسب وقِيَمَنا ودينَنا وعاداتِنا ، ونحن أَولى بفعل ذلك حيث إنه من الغريب أن يتفوّق علينا الآخر وعندنا مبادئ راسخة للتعامل مع الآخرين، فقد قال رسولنا الكريم : " الدِّينُ المعاملة – تبسُّمك في وجه أخيك صدقة " .
- المقال الصحفي : مقال نثري ينشره كاتبه في صحيفة ليطرح رأيه في موضوع ما على القرّاء ، ويتحرر من قيود الشكل، ويتسم بالإقناع والإمتاع والمعرفة والصدق .
- من الأدلة التي أيدت الكاتبة بها آراءها : 1 . بعض الموظفين يحمل همومه الشخصية إلى العمل .
2. افتقاد الراحة النفسية أدى إلى فقدان البسمة .
3. التأثّر الشكلي بالآخر أضعف عندنا حسن المعاملة والبشاشة في وجوه الآخرين .
4. التمسّك بالدين الإسلامي وتعاليمه هو الحل لكلّ مشكلاتنا .
- وضّح كيف فرقت الكاتبة بين زمن الراحة والصفاء وزمن العمران وفخامة البناء .
على الرغم من قسوة الحياة في الماضي إلا ان النفوس كانت تغمرها الفرحة والمحبة وتعلو الوجوه البسمة بينما في زمن العمران وفخامة البناء ساد القلق والتوتّر وجفاء القلوب ، وعمّ التجهّم والوجوم .
- ثقافة الكاتبة : حديث الكاتبة أبرز نوع ثقافتها فهي تتحلى بثقافة إسلامية حيث رأت أن التمسك بالدين هو الحل لكل المشكلات . وثقافة وطنية حيث تدعو بهذا المقال إلى رقيّ الوطن وتحضّره من حيث الشكل والجوهر . وثقافة اجتماعية حيث إنها تدعو إلى تحلّي الإنسان بنبل العلاقة مع الآخرين .
- خصائص المقال :
- الأدبي : التعبير عن عواطف الكاتب – إبراز التجربة الذاتية للكاتب – التعبير عن المشاعر الوجدانية .
- العلمي : أداة لوصف الحقائق – استخدام المنهج العلمي – الموضوعية والدقة .
- الصحفي : يجمع بين ذاتية الكاتب وموضوعية العالِم – وضوح المعاني وسهولة الألفاظ .
- أهم وظائف المقال الصحفي :
- تكوين الرأي العامّ في المجتمع – نشر الأفكار والقضايا المختلفة – توعية المجتمع بالقضايا المهمة .
- الخبرة المفيدة من هذا المقال : ضرورة التعامل الحضاري الإنساني بين الموظّف والمراجع ؛ لأنه دلالة على رقيّ الفرد
والمجتمع . مع أطيب أمنياتي لكم بالفهم والسداد

» نماذج امتحانات الثانوية العامة
» نماذج امتحانات الثانوية العام
» نصاااااااااااائح تساعد طلاااااااااااااب الثانوية العامة
» جدول إمتحانات الثانوية العامة في الضفة وغزة 2010
» زهق طلاب الثانوية العامة شوفو شو سوو